寫於今日香港：14歲女童因於金鐘政府總部外「連儂牆」以粉筆塗鴉，警方拘捕並控以刑事毀壞，藉口女童父親因聽障無力照顧，申請「保護令」，女童被扣押屯門兒童及青少年院。明眼人都看得出，這是赤裸裸的政治迫害，尤其以女童父親的聽障來造文章，絕對是欺凌，剝奪別人的尊嚴。港共政權可恥！
《2014歲末漫筆：保持人性是值得的》
轉載自：http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20141231/18986903
作者：李怡
2014在今晚畫上句號。就全世界來說，這一年真是多災多難。連同亞航客機墜毀，今年航機失事就有五大宗，可以稱之為空難年。西非伊波拉疫情大爆發，並開始向其他地區蔓延，成為威脅人類生命的可怕病毒。今年又出現恐怖主義國家伊斯蘭國，給現代文明帶來挑戰與不安。
在這麼多世界大事中，香港這個在地球儀中要用放大鏡才看到的小地方，今年卻廣受全球注目，美國《時代》雜誌兩次用香港作封面，黃之鋒獲美國《時代》讀者投票選出的「時代風雲人物」排第三位，年底前又被英國《泰晤士報》選為「年度青年」。今年《牛津字典》網上版公佈最新詞彙修訂，新加入「Hongkonger」，顯示國際社會認同了香港人的身份，至少有別於大陸中國人。
在行騙長官主政下，香港2014是走向徹底淪落的一年。許多被查身份證的人或記者近日被澳門拒絕入境，說明港人資料已在「老大哥」手中，體現奧威爾（George Orwell）的《一九八四》中的「老大哥正注視你」。另一場景是行騙長官最近上京述職，與李克強會見時被李搶着講話，一來表現出李把他視為「自己人」的不顧禮數，二來兩人猛讚滬港通在香港「很受歡迎」，彷彿中共又給香港送大禮，而無視大陸買港股只佔額度4.2%，反而香港資金投資上海股市用了額度24%。這段對話使筆者想起奧威爾另一段話，極權政治的語言就是「使謊言聽起來像真理，謀殺聽起來值得尊敬，同時給完全虛無飄渺之物以實實在在之感」。
香港在這一年廣受國際注目，是由於整年掀起和持續為擺脫中共的政經社侵凌，為追求真正民主而進行力量懸殊的抗爭。香港的抗爭比大衛對歌利亞更難有勝算，可以說是以卵擊石。但香港人的奮起，向世人揭露的香港現實，激發了台灣對「今日香港，明日台灣」的警覺，3月台灣掀起太陽花運動，並由此影響11月的九合一選舉，使中共對台灣「以經濟促政治」的政策受到實在的挫折。一個香港人去台灣，身掛紙板，上寫：「我是香港人，請台灣踏在我們的屍體上，想你們的路」，發出既是警惕台灣也是警告中共的呼聲。然後，太陽花運動的精神傳回香港，於是在9月底，爆發出持續79天的佔領街頭運動。
在雨傘運動中，我們看到香港人的最大改變有二，一是不再乞求恩賜的民主而決心進行縱使力量懸殊也要作命運自主的抗爭，二是對香港這個地方的歸屬感和認同感大大增加。
自三十多年前爆發香港前途問題的爭議以來，筆者經歷和關注整個歷程。香港人對於維護自身權益的反應，一是選擇移民國外，二是先向英國繼而向中國政權尋求保障，包括早期要求英國以主權換治權，後來向中共要求在香港實現民主，以及六四後想促進中國民主從而給香港帶來民主。這兩種反應都沒有立足於自主抗爭，或基於感力量懸殊，或出自中國人的習性本就是崇拜權力。
2014年闖出了雨傘運動新局面。在運動中，年輕人儘管有犯錯，但若不是他們奮不顧身毫無顧慮地要重奪公民廣場，不是他們被拘捕引動市民奮起，就不會帶來佔領三區的局面。三區佔領時期公民自治的場景，不能不使所有參與者或到訪者感動。一位退休高級公務員，面對香港價值系統日漸淪落，很自然想到移民，但在催淚彈刺激下開始在佔領區躺下來，她最近這樣寫：「雨傘廣場之美不下於我見過世界上任何漂亮的地方。不管他方如何出色，都不是家，這兒是。之前我曾沮喪，思量過移民，可是雨傘運動讓我更清晰感受到自己對香港原來是這樣難以捨棄。與不同階層的市民為真理在雨傘下一起走過，是我的榮幸。有他們，香港更加捨不得。」
踏入2015年，香港人的抗爭會隨着清場而歸於沉寂嗎？雨傘運動以失敗收場了嗎？獅子山上又見直幡，「鳩嗚」此伏彼起，種種不同形式的抗爭延續，新的民主力量興起……。香港人的自主信念已打開，不會走回頭路了。
面對極權，奧威爾說：「如果你感到保持人性是值得的，即使這不能有任何結果，你也已經打敗了他們。」因此，失敗的不會是保持人性的香港人。
有一本書，記載一年的每一天，值得錄下的世界事件。12月31日的事件是：微軟砸下巨資和無數人力的網上百科計劃，努力了16年，卻在2009年除夕宣佈全部關閉。代之而起的是維基百科，它號召全世界網友來一起做夢，一起實現，所有參與者都是義務，不拿一分錢。維基百科成功了。它說明，世上的事，不是財大勢大就所向無敵。人心和人性，才是制勝關鍵。
26.12.14
荒謬的思維
高官商人行賄貪污，年紀老邁要坐監，面對誘惑難以抗拒，係「人之常情」，值得體諒；佔領街道離晒譜，阻人搵食真不該，最好清場拉晒佢地。
究竟官員貪贓枉法為禍大，定係市民佔路乞人憎？
拉到一個許仕仁，不過冰山一角，成班「社會精英」私相授受，霸佔社會上層，結黨營私，總之自己人，公職油水位就有偈傾，政策工程大白象預埋你一份。利益來自每日民生消耗、衣食住行、公用事業和服務。
佔領期間，有的士司機話路面、隧道暢通咗，錢都賺多咗；有駕駛人士發現某些燈位被調整，停紅燈耐咗，無端端多咗好多不必要路障，懷疑政府製造塞車假像，屈佔領阻街；樓市股市（滬港通前）有升無跌。佔領造成經濟損失？無證據。
政府腐爛若此，社會扭曲若此，至少還有貪曾、貪湯、貪梁尚未查辦。許仕仁入獄，正好慢慢反省自己的錯，搞成咁都只係坐七年半，嘔返千零萬啫。做官特別出色？不見得，大家唔記得強積金之父令全民怨聲四起咩，辛苦血汗錢益晒班基金佬，蝕死班打工仔，and yet, he's well paid for it，應該要對得住個個月三十幾萬嗰份糧，香港人對佢冇要求過份啩。
公民抗命冀圖改革社會，修正制度，先從真普選做起，理應嘉許。
中國人長期被荒謬的思維和偽命題佔據腦袋，大人物犯錯就同情包容，無權無勢小市民抗爭就責難；或者奇怪地雙重標準，不按具體是非判斷事情；又或者一句：「係咁㗎啦」便繼續埋頭搵食，做生做死，僅僅唔夠皮，被剝削還怨自己唔夠搏命。難怪幾千年進步不了、正常不了。
對就是對，錯就是錯，年老的壞人，都是壞人，一切咎由自取。
究竟官員貪贓枉法為禍大，定係市民佔路乞人憎？
拉到一個許仕仁，不過冰山一角，成班「社會精英」私相授受，霸佔社會上層，結黨營私，總之自己人，公職油水位就有偈傾，政策工程大白象預埋你一份。利益來自每日民生消耗、衣食住行、公用事業和服務。
佔領期間，有的士司機話路面、隧道暢通咗，錢都賺多咗；有駕駛人士發現某些燈位被調整，停紅燈耐咗，無端端多咗好多不必要路障，懷疑政府製造塞車假像，屈佔領阻街；樓市股市（滬港通前）有升無跌。佔領造成經濟損失？無證據。
政府腐爛若此，社會扭曲若此，至少還有貪曾、貪湯、貪梁尚未查辦。許仕仁入獄，正好慢慢反省自己的錯，搞成咁都只係坐七年半，嘔返千零萬啫。做官特別出色？不見得，大家唔記得強積金之父令全民怨聲四起咩，辛苦血汗錢益晒班基金佬，蝕死班打工仔，and yet, he's well paid for it，應該要對得住個個月三十幾萬嗰份糧，香港人對佢冇要求過份啩。
公民抗命冀圖改革社會，修正制度，先從真普選做起，理應嘉許。
中國人長期被荒謬的思維和偽命題佔據腦袋，大人物犯錯就同情包容，無權無勢小市民抗爭就責難；或者奇怪地雙重標準，不按具體是非判斷事情；又或者一句：「係咁㗎啦」便繼續埋頭搵食，做生做死，僅僅唔夠皮，被剝削還怨自己唔夠搏命。難怪幾千年進步不了、正常不了。
對就是對，錯就是錯，年老的壞人，都是壞人，一切咎由自取。
23.12.14
16.12.14
讓政治融入生活
有人話「政治唔關我事」，有人話「我唔識政治」，有人話「政治太高深 / 太污穢 / 太混亂，最好唔好掂」，有人話「學生年紀細一定被人操控」，有人話「搞政治阻到人好自私」。
咁政府呢？日日搞亂社會、破壞法治就應份？影響全部市民喎。如果你分唔到是非，唔明白事實係點，咁就算啦，坐係屋企食花生好過。
全民普及教育，世界資訊爆炸，一代比一代強，是應該也是必須，這樣人類才會一直進步。政治很多時候是常識，多方面常識結合就會有較完整的視點。年輕人關心政治，源於關心社會，對自己的家的愛護。視政治如洪水猛獸，於是不肯沾手，你以為等如乾淨清高？任由政權胡作非為，即是幫兇。認為政權做什麼都是對的，人民都應該聽話、配合，即是奴隸。遊走於政治狹縫冀獲取利益，即是奸賊。你生活的社會被政權壟斷，到頭來咪又係你受返晒。那個年代中共要你們上山下鄉，就是不想你們讀書明辨是非，一辨是非，就肯定會反抗極權統治。以前的世代，知識是難求的，某程度上是一種階級專利，今日時移勢易，知識普及，求學方法亦很多，香港更因曾經避開中共魔爪而整個思維模式不同於大陸。不要低估互聯網世代的孩子。文明人只有是其是、非其非，有透明和公正的制度，才是大家好。不過，也有一些人，讀很多書，卻不辨是非的，這是頭腦問題，非關知識本身。
關心政治不等於要從政、參政，監察權人人都有，當然從政是更直接的。民主的意識，要從生活中學習、體驗，明白政治是建構社會的基礎，政府權力必須來自人民。
政府要有真心的渠道聽取民情，回應民意，並非敷衍了事那種。政治問題政治解決，不是龜縮在警隊背後，推警員出來做打手。港共梁振英、曾偉雄卑鄙無恥到極。民主不會無端端自然發生，如果所有人都只是在等它發生，什麼也不做，當上政權的人，一定睬你都傻。由下而上改變的確極困難，等執政者由上而下改變，卻幾乎是妄想。
有人出來做事希望政府關注，成千上萬的人站在一旁看，然後說這不是兩三個人搞搞震可以成事的。好，你知道人少，為什麼不幫手？不幫手也算了，還講風涼話？還是覺得自己無力改變，於是別人也不要出來改變，怕有亂事！這就是中國人的德性，獨善其身最穩妥，哈哈！
如果他們成功了，就是開國君主，失敗了，就是叛黨亂賊。歷史書都是這樣寫的。讀歷史不研究歷史觀，不懂得從歷史事件之中學習人性和與時並進，於是中國人都苦大仇深。嘥氣。
時代總有一些先鋒。泛民欺騙我們很久了，說什麼先有民主中國，才有民主香港。應該正名為偽民主派或殖民主派，偽普世價值呃飯食，教許多人做了幾十年大中華膠，包括我。保皇派打正旗號唯中共之命是從，反而清晰易明，雖然都不是好人。邊有得13億人齊輯輯一起醒覺要爭取咁離奇㗎？梗有人先出來，然後被打壓，然後怕了，聲音越來越少（中國的情況）；或者是有人先出來，然後被打壓，然後有人怕，退縮了，但有人不怕，會繼續，亦有人本來不爭取，變成要爭取，也有人本來無感覺，變成很厭惡（香港的情況）。正常過正常。讀歷史只看到結果，要你現刻親自經歷過程，可能好難為你。但既活在此時此處，香港就是到了政治轉捩點，你若不喜歡經歷，請自行移民，好行夾唔送。唔好講乜嘢等埋中國13億人一齊先搞，根本唔會發生。只有一撮人做成功了，以後民主逐漸融入生活，才令後來人人都覺得本該如此，當年先鋒們爭取是對的。
看倌請問自己一個問題：如果香港變成一片焦土，你會選擇離開去第二度搵食，還是留守重建？如選離開，那麼，這片土地唔關你事，你沒有資格過問抗爭者所做的一切，因為你只是一個離地的生存者，哪裡都一樣，只要找生計就行，你不愛香港。如選留守，才是真正身土不二的香港人，愛著自己的家鄉。
現代文明社會，每個人都有政治責任，其實即是社會責任。為什麼你覺得別人都是被利用、被煽動，因為你自己都被人利用緊煽動緊囉。為什麼689的語言偽術咁多漏洞仍然呃到人，因為你唔思考照單全收囉。多聽多學多想，讓政治成為常識的一部分，騙徒想呃你都冇咁容易。
咁政府呢？日日搞亂社會、破壞法治就應份？影響全部市民喎。如果你分唔到是非，唔明白事實係點，咁就算啦，坐係屋企食花生好過。
全民普及教育，世界資訊爆炸，一代比一代強，是應該也是必須，這樣人類才會一直進步。政治很多時候是常識，多方面常識結合就會有較完整的視點。年輕人關心政治，源於關心社會，對自己的家的愛護。視政治如洪水猛獸，於是不肯沾手，你以為等如乾淨清高？任由政權胡作非為，即是幫兇。認為政權做什麼都是對的，人民都應該聽話、配合，即是奴隸。遊走於政治狹縫冀獲取利益，即是奸賊。你生活的社會被政權壟斷，到頭來咪又係你受返晒。那個年代中共要你們上山下鄉，就是不想你們讀書明辨是非，一辨是非，就肯定會反抗極權統治。以前的世代，知識是難求的，某程度上是一種階級專利，今日時移勢易，知識普及，求學方法亦很多，香港更因曾經避開中共魔爪而整個思維模式不同於大陸。不要低估互聯網世代的孩子。文明人只有是其是、非其非，有透明和公正的制度，才是大家好。不過，也有一些人，讀很多書，卻不辨是非的，這是頭腦問題，非關知識本身。
關心政治不等於要從政、參政，監察權人人都有，當然從政是更直接的。民主的意識，要從生活中學習、體驗，明白政治是建構社會的基礎，政府權力必須來自人民。
政府要有真心的渠道聽取民情，回應民意，並非敷衍了事那種。政治問題政治解決，不是龜縮在警隊背後，推警員出來做打手。港共梁振英、曾偉雄卑鄙無恥到極。民主不會無端端自然發生，如果所有人都只是在等它發生，什麼也不做，當上政權的人，一定睬你都傻。由下而上改變的確極困難，等執政者由上而下改變，卻幾乎是妄想。
有人出來做事希望政府關注，成千上萬的人站在一旁看，然後說這不是兩三個人搞搞震可以成事的。好，你知道人少，為什麼不幫手？不幫手也算了，還講風涼話？還是覺得自己無力改變，於是別人也不要出來改變，怕有亂事！這就是中國人的德性，獨善其身最穩妥，哈哈！
如果他們成功了，就是開國君主，失敗了，就是叛黨亂賊。歷史書都是這樣寫的。讀歷史不研究歷史觀，不懂得從歷史事件之中學習人性和與時並進，於是中國人都苦大仇深。嘥氣。
時代總有一些先鋒。泛民欺騙我們很久了，說什麼先有民主中國，才有民主香港。應該正名為偽民主派或殖民主派，偽普世價值呃飯食，教許多人做了幾十年大中華膠，包括我。保皇派打正旗號唯中共之命是從，反而清晰易明，雖然都不是好人。邊有得13億人齊輯輯一起醒覺要爭取咁離奇㗎？梗有人先出來，然後被打壓，然後怕了，聲音越來越少（中國的情況）；或者是有人先出來，然後被打壓，然後有人怕，退縮了，但有人不怕，會繼續，亦有人本來不爭取，變成要爭取，也有人本來無感覺，變成很厭惡（香港的情況）。正常過正常。讀歷史只看到結果，要你現刻親自經歷過程，可能好難為你。但既活在此時此處，香港就是到了政治轉捩點，你若不喜歡經歷，請自行移民，好行夾唔送。唔好講乜嘢等埋中國13億人一齊先搞，根本唔會發生。只有一撮人做成功了，以後民主逐漸融入生活，才令後來人人都覺得本該如此，當年先鋒們爭取是對的。
看倌請問自己一個問題：如果香港變成一片焦土，你會選擇離開去第二度搵食，還是留守重建？如選離開，那麼，這片土地唔關你事，你沒有資格過問抗爭者所做的一切，因為你只是一個離地的生存者，哪裡都一樣，只要找生計就行，你不愛香港。如選留守，才是真正身土不二的香港人，愛著自己的家鄉。
現代文明社會，每個人都有政治責任，其實即是社會責任。為什麼你覺得別人都是被利用、被煽動，因為你自己都被人利用緊煽動緊囉。為什麼689的語言偽術咁多漏洞仍然呃到人，因為你唔思考照單全收囉。多聽多學多想，讓政治成為常識的一部分，騙徒想呃你都冇咁容易。
15.12.14
11.12.14
8.12.14
不患寡而患不均
《論語 • 季氏》第十六有個名句：「不患寡而患不均」。中國人喜歡炫富，或愛面子充大頭鬼。我不是說錢不重要，但一個社會經常以錢來衡量自己和別人，我覺得很難看。
今晚和朋友吃飯，難免聊到香港的佔領運動。朋友夫婦比我大十多歲，算是「上了岸」的，有乜依郁隨時走人。他們認同民主的好處，只是不明白，年輕人為什麼出來？不如把時間拿來搵錢，為自己打算，理想不能當飯吃。沒錢沒人可憐，爭取到普選又如何。
聽起來挺自私。我不能代表所有出來佔領的人說話，我只尊重每個人的自主意願，每個人做事都有其原因。你們要搲銀，便去搲，別人要佔領，便去佔。你以為他們阻人搵食，誰不知你也可能阻人搵食？社會是由所有市民組成，其狀況隨著每個市民每日的行為，每天都有點改變。政權為惡的時候，官商勾結，政策傾斜，選擇性執法，肥上瘦下，租金樓價瘋狂飆升，弱勢社群沒有公平的機會，以致近年本地人利益日漸被剝削，強國人搶奪資源……一切一切都一直不斷改變社會狀況，影響了不少人的生計，你們可有聆聽他們的聲音？你們可也有可能是幫兇？
我不反對人只考慮自己的利益，但我更敬重有些人犧牲個人利益，拒絕惡政侵害香港的未來，真心為自己和後代建設安身立命之地的，我尊稱他們為義士，上天必會厚賞他們。
《來生不做中國人》的作者鍾祖康在他的個人網媒上說，有人問為什麼挪威的倒垃圾工人可以有兩萬多月薪？他回答，因為挪威的管理層薪金只是清潔工的幾倍而不是香港的幾十倍，總理月薪只是香港特首的六分之一，首富的財產只是香港首富的八分之一。
我一凜，孔子說社會要安定，「不患寡而患不均」，挪威正正體現出來，難怪連年當選世界最宜居之地的前列。
地球的資源，如果大致平均分配，而且保持可持續發展，足夠令70億人口溫飽，過合理的生活。近點看，中國號稱物阜民豐地大物博水土豐饒（Daphne按：曾經），卻有1.5億人口仍在赤貧線下，一天賺不到一美元，而在另一極端只佔總人口1%的黨政權貴卻擁有國家總財富的41%，這不只是可怕，簡直非常恐怖。
有些人金山銀山吃用不盡，任由放著，或予自己和子孫敗壞，為何還要搲、搲、搲？你吃夠了用夠了，就不要再拿，留一些給別人，好嗎？
中國人口口聲聲職業無分貴賤，可是上司怎樣對待下屬，老闆怎樣對待伙計，政府怎樣對待低層工作人員？給一份可恥的卑微的待遇，把持高位的肚滿腸肥到要扣喉。難道管理層重要，清潔工不重要？不至於相差幾十倍吧！低下階層生活難以改善，連尊嚴都沒有。
貪婪，是人類一大宗罪。永遠沒有「夠」這回事。為什麼挪威做得到？中國呢？
每個人抱什麼態度做什麼事，天知、地知、自己知。利益本身不是罪惡，想要也不是錯，大家不過求個合理界線。均富的社會，不必大富大貴，人人有安樂茶飯，免於恐懼、免於逼害，本來香港是這樣的。中共這個大炸彈遲早要爆，生於這個moment，因緣際會，這是我們要迎接的事情。孩子們如果只是為了吃飯，肯做共匪治下的奴隸，拋棄尊嚴，搲爛塊面，當個人渣便可，睇下立法會幾多，睇下五毛幾多，睇下周融李偲嫣幾多，睇下藍絲帶幾多，睇下羅范葉劉范徐幾多，何必日日辛苦抗爭。
許多價值，說破了嘴你們也不懂。
我想，我現在可以回答朋友的問題了。處處著眼金錢經濟的人是物質的，愛香港希望建立公義社會的人是靈性的。夏蟲不可語冰。
今晚和朋友吃飯，難免聊到香港的佔領運動。朋友夫婦比我大十多歲，算是「上了岸」的，有乜依郁隨時走人。他們認同民主的好處，只是不明白，年輕人為什麼出來？不如把時間拿來搵錢，為自己打算，理想不能當飯吃。沒錢沒人可憐，爭取到普選又如何。
聽起來挺自私。我不能代表所有出來佔領的人說話，我只尊重每個人的自主意願，每個人做事都有其原因。你們要搲銀，便去搲，別人要佔領，便去佔。你以為他們阻人搵食，誰不知你也可能阻人搵食？社會是由所有市民組成，其狀況隨著每個市民每日的行為，每天都有點改變。政權為惡的時候，官商勾結，政策傾斜，選擇性執法，肥上瘦下，租金樓價瘋狂飆升，弱勢社群沒有公平的機會，以致近年本地人利益日漸被剝削，強國人搶奪資源……一切一切都一直不斷改變社會狀況，影響了不少人的生計，你們可有聆聽他們的聲音？你們可也有可能是幫兇？
我不反對人只考慮自己的利益，但我更敬重有些人犧牲個人利益，拒絕惡政侵害香港的未來，真心為自己和後代建設安身立命之地的，我尊稱他們為義士，上天必會厚賞他們。
《來生不做中國人》的作者鍾祖康在他的個人網媒上說，有人問為什麼挪威的倒垃圾工人可以有兩萬多月薪？他回答，因為挪威的管理層薪金只是清潔工的幾倍而不是香港的幾十倍，總理月薪只是香港特首的六分之一，首富的財產只是香港首富的八分之一。
我一凜，孔子說社會要安定，「不患寡而患不均」，挪威正正體現出來，難怪連年當選世界最宜居之地的前列。
地球的資源，如果大致平均分配，而且保持可持續發展，足夠令70億人口溫飽，過合理的生活。近點看，中國號稱物阜民豐地大物博水土豐饒（Daphne按：曾經），卻有1.5億人口仍在赤貧線下，一天賺不到一美元，而在另一極端只佔總人口1%的黨政權貴卻擁有國家總財富的41%，這不只是可怕，簡直非常恐怖。
有些人金山銀山吃用不盡，任由放著，或予自己和子孫敗壞，為何還要搲、搲、搲？你吃夠了用夠了，就不要再拿，留一些給別人，好嗎？
中國人口口聲聲職業無分貴賤，可是上司怎樣對待下屬，老闆怎樣對待伙計，政府怎樣對待低層工作人員？給一份可恥的卑微的待遇，把持高位的肚滿腸肥到要扣喉。難道管理層重要，清潔工不重要？不至於相差幾十倍吧！低下階層生活難以改善，連尊嚴都沒有。
貪婪，是人類一大宗罪。永遠沒有「夠」這回事。為什麼挪威做得到？中國呢？
每個人抱什麼態度做什麼事，天知、地知、自己知。利益本身不是罪惡，想要也不是錯，大家不過求個合理界線。均富的社會，不必大富大貴，人人有安樂茶飯，免於恐懼、免於逼害，本來香港是這樣的。中共這個大炸彈遲早要爆，生於這個moment，因緣際會，這是我們要迎接的事情。孩子們如果只是為了吃飯，肯做共匪治下的奴隸，拋棄尊嚴，搲爛塊面，當個人渣便可，睇下立法會幾多，睇下五毛幾多，睇下周融李偲嫣幾多，睇下藍絲帶幾多，睇下羅范葉劉范徐幾多，何必日日辛苦抗爭。
許多價值，說破了嘴你們也不懂。
我想，我現在可以回答朋友的問題了。處處著眼金錢經濟的人是物質的，愛香港希望建立公義社會的人是靈性的。夏蟲不可語冰。
6.12.14
醜惡的人性
假設，有一個遊戲，需甲乙雙方參與，但永遠只能是甲贏。身為乙方的你會怎樣？
A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。
如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。
可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。
中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。
我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。
中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。
如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。
香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。
許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。
人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。
雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。
A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。
如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。
可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。
中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。
我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。
中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。
如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。
香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。
許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。
人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。
雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。
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