醜惡的人性

假設，有一個遊戲，需甲乙雙方參與，但永遠只能是甲贏。身為乙方的你會怎樣？

A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。

如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。

可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。

中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。

我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。

中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。

如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。

香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。

許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。

人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。

雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。