高官商人行賄貪污，年紀老邁要坐監，面對誘惑難以抗拒，係「人之常情」，值得體諒；佔領街道離晒譜，阻人搵食真不該，最好清場拉晒佢地。
究竟官員貪贓枉法為禍大，定係市民佔路乞人憎？
拉到一個許仕仁，不過冰山一角，成班「社會精英」私相授受，霸佔社會上層，結黨營私，總之自己人，公職油水位就有偈傾，政策工程大白象預埋你一份。利益來自每日民生消耗、衣食住行、公用事業和服務。
佔領期間，有的士司機話路面、隧道暢通咗，錢都賺多咗；有駕駛人士發現某些燈位被調整，停紅燈耐咗，無端端多咗好多不必要路障，懷疑政府製造塞車假像，屈佔領阻街；樓市股市（滬港通前）有升無跌。佔領造成經濟損失？無證據。
政府腐爛若此，社會扭曲若此，至少還有貪曾、貪湯、貪梁尚未查辦。許仕仁入獄，正好慢慢反省自己的錯，搞成咁都只係坐七年半，嘔返千零萬啫。做官特別出色？不見得，大家唔記得強積金之父令全民怨聲四起咩，辛苦血汗錢益晒班基金佬，蝕死班打工仔，and yet, he's well paid for it，應該要對得住個個月三十幾萬嗰份糧，香港人對佢冇要求過份啩。
公民抗命冀圖改革社會，修正制度，先從真普選做起，理應嘉許。
中國人長期被荒謬的思維和偽命題佔據腦袋，大人物犯錯就同情包容，無權無勢小市民抗爭就責難；或者奇怪地雙重標準，不按具體是非判斷事情；又或者一句：「係咁㗎啦」便繼續埋頭搵食，做生做死，僅僅唔夠皮，被剝削還怨自己唔夠搏命。難怪幾千年進步不了、正常不了。
對就是對，錯就是錯，年老的壞人，都是壞人，一切咎由自取。
23.12.14
16.12.14
讓政治融入生活
有人話「政治唔關我事」，有人話「我唔識政治」，有人話「政治太高深 / 太污穢 / 太混亂，最好唔好掂」，有人話「學生年紀細一定被人操控」，有人話「搞政治阻到人好自私」。
咁政府呢？日日搞亂社會、破壞法治就應份？影響全部市民喎。如果你分唔到是非，唔明白事實係點，咁就算啦，坐係屋企食花生好過。
全民普及教育，世界資訊爆炸，一代比一代強，是應該也是必須，這樣人類才會一直進步。政治很多時候是常識，多方面常識結合就會有較完整的視點。年輕人關心政治，源於關心社會，對自己的家的愛護。視政治如洪水猛獸，於是不肯沾手，你以為等如乾淨清高？任由政權胡作非為，即是幫兇。認為政權做什麼都是對的，人民都應該聽話、配合，即是奴隸。遊走於政治狹縫冀獲取利益，即是奸賊。你生活的社會被政權壟斷，到頭來咪又係你受返晒。那個年代中共要你們上山下鄉，就是不想你們讀書明辨是非，一辨是非，就肯定會反抗極權統治。以前的世代，知識是難求的，某程度上是一種階級專利，今日時移勢易，知識普及，求學方法亦很多，香港更因曾經避開中共魔爪而整個思維模式不同於大陸。不要低估互聯網世代的孩子。文明人只有是其是、非其非，有透明和公正的制度，才是大家好。不過，也有一些人，讀很多書，卻不辨是非的，這是頭腦問題，非關知識本身。
關心政治不等於要從政、參政，監察權人人都有，當然從政是更直接的。民主的意識，要從生活中學習、體驗，明白政治是建構社會的基礎，政府權力必須來自人民。
政府要有真心的渠道聽取民情，回應民意，並非敷衍了事那種。政治問題政治解決，不是龜縮在警隊背後，推警員出來做打手。港共梁振英、曾偉雄卑鄙無恥到極。民主不會無端端自然發生，如果所有人都只是在等它發生，什麼也不做，當上政權的人，一定睬你都傻。由下而上改變的確極困難，等執政者由上而下改變，卻幾乎是妄想。
有人出來做事希望政府關注，成千上萬的人站在一旁看，然後說這不是兩三個人搞搞震可以成事的。好，你知道人少，為什麼不幫手？不幫手也算了，還講風涼話？還是覺得自己無力改變，於是別人也不要出來改變，怕有亂事！這就是中國人的德性，獨善其身最穩妥，哈哈！
如果他們成功了，就是開國君主，失敗了，就是叛黨亂賊。歷史書都是這樣寫的。讀歷史不研究歷史觀，不懂得從歷史事件之中學習人性和與時並進，於是中國人都苦大仇深。嘥氣。
時代總有一些先鋒。泛民欺騙我們很久了，說什麼先有民主中國，才有民主香港。應該正名為偽民主派或殖民主派，偽普世價值呃飯食，教許多人做了幾十年大中華膠，包括我。保皇派打正旗號唯中共之命是從，反而清晰易明，雖然都不是好人。邊有得13億人齊輯輯一起醒覺要爭取咁離奇㗎？梗有人先出來，然後被打壓，然後怕了，聲音越來越少（中國的情況）；或者是有人先出來，然後被打壓，然後有人怕，退縮了，但有人不怕，會繼續，亦有人本來不爭取，變成要爭取，也有人本來無感覺，變成很厭惡（香港的情況）。正常過正常。讀歷史只看到結果，要你現刻親自經歷過程，可能好難為你。但既活在此時此處，香港就是到了政治轉捩點，你若不喜歡經歷，請自行移民，好行夾唔送。唔好講乜嘢等埋中國13億人一齊先搞，根本唔會發生。只有一撮人做成功了，以後民主逐漸融入生活，才令後來人人都覺得本該如此，當年先鋒們爭取是對的。
看倌請問自己一個問題：如果香港變成一片焦土，你會選擇離開去第二度搵食，還是留守重建？如選離開，那麼，這片土地唔關你事，你沒有資格過問抗爭者所做的一切，因為你只是一個離地的生存者，哪裡都一樣，只要找生計就行，你不愛香港。如選留守，才是真正身土不二的香港人，愛著自己的家鄉。
現代文明社會，每個人都有政治責任，其實即是社會責任。為什麼你覺得別人都是被利用、被煽動，因為你自己都被人利用緊煽動緊囉。為什麼689的語言偽術咁多漏洞仍然呃到人，因為你唔思考照單全收囉。多聽多學多想，讓政治成為常識的一部分，騙徒想呃你都冇咁容易。
咁政府呢？日日搞亂社會、破壞法治就應份？影響全部市民喎。如果你分唔到是非，唔明白事實係點，咁就算啦，坐係屋企食花生好過。
全民普及教育，世界資訊爆炸，一代比一代強，是應該也是必須，這樣人類才會一直進步。政治很多時候是常識，多方面常識結合就會有較完整的視點。年輕人關心政治，源於關心社會，對自己的家的愛護。視政治如洪水猛獸，於是不肯沾手，你以為等如乾淨清高？任由政權胡作非為，即是幫兇。認為政權做什麼都是對的，人民都應該聽話、配合，即是奴隸。遊走於政治狹縫冀獲取利益，即是奸賊。你生活的社會被政權壟斷，到頭來咪又係你受返晒。那個年代中共要你們上山下鄉，就是不想你們讀書明辨是非，一辨是非，就肯定會反抗極權統治。以前的世代，知識是難求的，某程度上是一種階級專利，今日時移勢易，知識普及，求學方法亦很多，香港更因曾經避開中共魔爪而整個思維模式不同於大陸。不要低估互聯網世代的孩子。文明人只有是其是、非其非，有透明和公正的制度，才是大家好。不過，也有一些人，讀很多書，卻不辨是非的，這是頭腦問題，非關知識本身。
關心政治不等於要從政、參政，監察權人人都有，當然從政是更直接的。民主的意識，要從生活中學習、體驗，明白政治是建構社會的基礎，政府權力必須來自人民。
政府要有真心的渠道聽取民情，回應民意，並非敷衍了事那種。政治問題政治解決，不是龜縮在警隊背後，推警員出來做打手。港共梁振英、曾偉雄卑鄙無恥到極。民主不會無端端自然發生，如果所有人都只是在等它發生，什麼也不做，當上政權的人，一定睬你都傻。由下而上改變的確極困難，等執政者由上而下改變，卻幾乎是妄想。
有人出來做事希望政府關注，成千上萬的人站在一旁看，然後說這不是兩三個人搞搞震可以成事的。好，你知道人少，為什麼不幫手？不幫手也算了，還講風涼話？還是覺得自己無力改變，於是別人也不要出來改變，怕有亂事！這就是中國人的德性，獨善其身最穩妥，哈哈！
如果他們成功了，就是開國君主，失敗了，就是叛黨亂賊。歷史書都是這樣寫的。讀歷史不研究歷史觀，不懂得從歷史事件之中學習人性和與時並進，於是中國人都苦大仇深。嘥氣。
時代總有一些先鋒。泛民欺騙我們很久了，說什麼先有民主中國，才有民主香港。應該正名為偽民主派或殖民主派，偽普世價值呃飯食，教許多人做了幾十年大中華膠，包括我。保皇派打正旗號唯中共之命是從，反而清晰易明，雖然都不是好人。邊有得13億人齊輯輯一起醒覺要爭取咁離奇㗎？梗有人先出來，然後被打壓，然後怕了，聲音越來越少（中國的情況）；或者是有人先出來，然後被打壓，然後有人怕，退縮了，但有人不怕，會繼續，亦有人本來不爭取，變成要爭取，也有人本來無感覺，變成很厭惡（香港的情況）。正常過正常。讀歷史只看到結果，要你現刻親自經歷過程，可能好難為你。但既活在此時此處，香港就是到了政治轉捩點，你若不喜歡經歷，請自行移民，好行夾唔送。唔好講乜嘢等埋中國13億人一齊先搞，根本唔會發生。只有一撮人做成功了，以後民主逐漸融入生活，才令後來人人都覺得本該如此，當年先鋒們爭取是對的。
看倌請問自己一個問題：如果香港變成一片焦土，你會選擇離開去第二度搵食，還是留守重建？如選離開，那麼，這片土地唔關你事，你沒有資格過問抗爭者所做的一切，因為你只是一個離地的生存者，哪裡都一樣，只要找生計就行，你不愛香港。如選留守，才是真正身土不二的香港人，愛著自己的家鄉。
現代文明社會，每個人都有政治責任，其實即是社會責任。為什麼你覺得別人都是被利用、被煽動，因為你自己都被人利用緊煽動緊囉。為什麼689的語言偽術咁多漏洞仍然呃到人，因為你唔思考照單全收囉。多聽多學多想，讓政治成為常識的一部分，騙徒想呃你都冇咁容易。
15.12.14
11.12.14
8.12.14
不患寡而患不均
《論語 • 季氏》第十六有個名句：「不患寡而患不均」。中國人喜歡炫富，或愛面子充大頭鬼。我不是說錢不重要，但一個社會經常以錢來衡量自己和別人，我覺得很難看。
今晚和朋友吃飯，難免聊到香港的佔領運動。朋友夫婦比我大十多歲，算是「上了岸」的，有乜依郁隨時走人。他們認同民主的好處，只是不明白，年輕人為什麼出來？不如把時間拿來搵錢，為自己打算，理想不能當飯吃。沒錢沒人可憐，爭取到普選又如何。
聽起來挺自私。我不能代表所有出來佔領的人說話，我只尊重每個人的自主意願，每個人做事都有其原因。你們要搲銀，便去搲，別人要佔領，便去佔。你以為他們阻人搵食，誰不知你也可能阻人搵食？社會是由所有市民組成，其狀況隨著每個市民每日的行為，每天都有點改變。政權為惡的時候，官商勾結，政策傾斜，選擇性執法，肥上瘦下，租金樓價瘋狂飆升，弱勢社群沒有公平的機會，以致近年本地人利益日漸被剝削，強國人搶奪資源……一切一切都一直不斷改變社會狀況，影響了不少人的生計，你們可有聆聽他們的聲音？你們可也有可能是幫兇？
我不反對人只考慮自己的利益，但我更敬重有些人犧牲個人利益，拒絕惡政侵害香港的未來，真心為自己和後代建設安身立命之地的，我尊稱他們為義士，上天必會厚賞他們。
《來生不做中國人》的作者鍾祖康在他的個人網媒上說，有人問為什麼挪威的倒垃圾工人可以有兩萬多月薪？他回答，因為挪威的管理層薪金只是清潔工的幾倍而不是香港的幾十倍，總理月薪只是香港特首的六分之一，首富的財產只是香港首富的八分之一。
我一凜，孔子說社會要安定，「不患寡而患不均」，挪威正正體現出來，難怪連年當選世界最宜居之地的前列。
地球的資源，如果大致平均分配，而且保持可持續發展，足夠令70億人口溫飽，過合理的生活。近點看，中國號稱物阜民豐地大物博水土豐饒（Daphne按：曾經），卻有1.5億人口仍在赤貧線下，一天賺不到一美元，而在另一極端只佔總人口1%的黨政權貴卻擁有國家總財富的41%，這不只是可怕，簡直非常恐怖。
有些人金山銀山吃用不盡，任由放著，或予自己和子孫敗壞，為何還要搲、搲、搲？你吃夠了用夠了，就不要再拿，留一些給別人，好嗎？
中國人口口聲聲職業無分貴賤，可是上司怎樣對待下屬，老闆怎樣對待伙計，政府怎樣對待低層工作人員？給一份可恥的卑微的待遇，把持高位的肚滿腸肥到要扣喉。難道管理層重要，清潔工不重要？不至於相差幾十倍吧！低下階層生活難以改善，連尊嚴都沒有。
貪婪，是人類一大宗罪。永遠沒有「夠」這回事。為什麼挪威做得到？中國呢？
每個人抱什麼態度做什麼事，天知、地知、自己知。利益本身不是罪惡，想要也不是錯，大家不過求個合理界線。均富的社會，不必大富大貴，人人有安樂茶飯，免於恐懼、免於逼害，本來香港是這樣的。中共這個大炸彈遲早要爆，生於這個moment，因緣際會，這是我們要迎接的事情。孩子們如果只是為了吃飯，肯做共匪治下的奴隸，拋棄尊嚴，搲爛塊面，當個人渣便可，睇下立法會幾多，睇下五毛幾多，睇下周融李偲嫣幾多，睇下藍絲帶幾多，睇下羅范葉劉范徐幾多，何必日日辛苦抗爭。
許多價值，說破了嘴你們也不懂。
我想，我現在可以回答朋友的問題了。處處著眼金錢經濟的人是物質的，愛香港希望建立公義社會的人是靈性的。夏蟲不可語冰。
今晚和朋友吃飯，難免聊到香港的佔領運動。朋友夫婦比我大十多歲，算是「上了岸」的，有乜依郁隨時走人。他們認同民主的好處，只是不明白，年輕人為什麼出來？不如把時間拿來搵錢，為自己打算，理想不能當飯吃。沒錢沒人可憐，爭取到普選又如何。
聽起來挺自私。我不能代表所有出來佔領的人說話，我只尊重每個人的自主意願，每個人做事都有其原因。你們要搲銀，便去搲，別人要佔領，便去佔。你以為他們阻人搵食，誰不知你也可能阻人搵食？社會是由所有市民組成，其狀況隨著每個市民每日的行為，每天都有點改變。政權為惡的時候，官商勾結，政策傾斜，選擇性執法，肥上瘦下，租金樓價瘋狂飆升，弱勢社群沒有公平的機會，以致近年本地人利益日漸被剝削，強國人搶奪資源……一切一切都一直不斷改變社會狀況，影響了不少人的生計，你們可有聆聽他們的聲音？你們可也有可能是幫兇？
我不反對人只考慮自己的利益，但我更敬重有些人犧牲個人利益，拒絕惡政侵害香港的未來，真心為自己和後代建設安身立命之地的，我尊稱他們為義士，上天必會厚賞他們。
《來生不做中國人》的作者鍾祖康在他的個人網媒上說，有人問為什麼挪威的倒垃圾工人可以有兩萬多月薪？他回答，因為挪威的管理層薪金只是清潔工的幾倍而不是香港的幾十倍，總理月薪只是香港特首的六分之一，首富的財產只是香港首富的八分之一。
我一凜，孔子說社會要安定，「不患寡而患不均」，挪威正正體現出來，難怪連年當選世界最宜居之地的前列。
地球的資源，如果大致平均分配，而且保持可持續發展，足夠令70億人口溫飽，過合理的生活。近點看，中國號稱物阜民豐地大物博水土豐饒（Daphne按：曾經），卻有1.5億人口仍在赤貧線下，一天賺不到一美元，而在另一極端只佔總人口1%的黨政權貴卻擁有國家總財富的41%，這不只是可怕，簡直非常恐怖。
有些人金山銀山吃用不盡，任由放著，或予自己和子孫敗壞，為何還要搲、搲、搲？你吃夠了用夠了，就不要再拿，留一些給別人，好嗎？
中國人口口聲聲職業無分貴賤，可是上司怎樣對待下屬，老闆怎樣對待伙計，政府怎樣對待低層工作人員？給一份可恥的卑微的待遇，把持高位的肚滿腸肥到要扣喉。難道管理層重要，清潔工不重要？不至於相差幾十倍吧！低下階層生活難以改善，連尊嚴都沒有。
貪婪，是人類一大宗罪。永遠沒有「夠」這回事。為什麼挪威做得到？中國呢？
每個人抱什麼態度做什麼事，天知、地知、自己知。利益本身不是罪惡，想要也不是錯，大家不過求個合理界線。均富的社會，不必大富大貴，人人有安樂茶飯，免於恐懼、免於逼害，本來香港是這樣的。中共這個大炸彈遲早要爆，生於這個moment，因緣際會，這是我們要迎接的事情。孩子們如果只是為了吃飯，肯做共匪治下的奴隸，拋棄尊嚴，搲爛塊面，當個人渣便可，睇下立法會幾多，睇下五毛幾多，睇下周融李偲嫣幾多，睇下藍絲帶幾多，睇下羅范葉劉范徐幾多，何必日日辛苦抗爭。
許多價值，說破了嘴你們也不懂。
我想，我現在可以回答朋友的問題了。處處著眼金錢經濟的人是物質的，愛香港希望建立公義社會的人是靈性的。夏蟲不可語冰。
6.12.14
醜惡的人性
假設，有一個遊戲，需甲乙雙方參與，但永遠只能是甲贏。身為乙方的你會怎樣？
A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。
如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。
可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。
中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。
我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。
中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。
如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。
香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。
許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。
人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。
雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。
A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。
如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。
可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。
中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。
我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。
中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。
如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。
香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。
許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。
人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。
雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。
29.11.14
《選戰》的時代意義 - 第1-3集觀後感
宇宙運作的奇妙，深不可測。許多風馬牛不相及的事，互相一湊合，遲不遲、早不早，便破壞了一些什麼，也成就了一些什麼，反覆輪轉、互為因果——對，佛家的因果論總結得好，也許天機和天命，不是沒有法則，只是我們地球凡人無法參透而已。
今天香港的政治氣氛是前所未有的熾熱。《選戰》的誕生，據劇組總導演黃國強說，源於2012年特首選舉許多戲劇性事件，觸發他和弟弟（編劇黃偉強）構思此劇。在歐美日韓自來有不少政治題材的影視作品，但是在香港，竟然少得可憐；有涉及政治意識或事件的，大多只輕輕帶過，或作為時代背景，或通過隱喻、諷刺、喜劇化來表達一些觀點。如此直接乾脆的本地政治劇，《選戰》可謂開先河。
近年香港社會被極權欺壓已到臨界點，激發出新世代的政治思考和衝擊，看清楚中共港共倒行逆施無法無天，政棍權貴群魔亂舞妖言惑眾，明白過去為何浪費了數十年而民主之路毫無寸進，2012年確是重要的分水嶺。去年HKTV面臨不獲發牌之風波，獨裁者一意孤行，《選戰》因而擱置開拍，幾乎胎死腹中。兩月來的覺醒運動，「雨傘革命」展現了文明港人頓悟今是昨非。各種民主、法治、社會改革論述，從傳統媒體至互聯網上百花競放。一切一切，好像遵守一個約定，按步就班發生，《選戰》亦適時面世。此劇剛於九月底煞青，趕及HKTV開台，如果不是有網上投票，又在佔領運動如火如荼之際切中時弊，這部還在後期製作中的劇集，恐怕不會成為開台劇。這是巧合，還是命運？
《選戰》的設定，既是預言，也是實況；政治世界的勾當、政治人物的陰謀，在虛虛實實的描寫、假借之間，解讀政治是怎樣的一個權力和金錢的利益交換遊戲。這個遊戲，在現代社會，不管你是哪個階層，都逃避不了。你若不是從政者，便是棋子。但是遊戲規則並非牢不可破。如此，《選戰》便產生了它的時代意義：如果不想將來變成那樣，我們今天應該做些什麼？
戲中女主角葉晴（李心潔飾）性格單純，執著於公平公義的理想。作為工運領袖，她無黨無派，代表基層勞方爭取合理待遇。決定參選2022年特首，肇因於一個轉捩點，支撐她的，是亡夫的信念。參選過程中，她終於面對齷齪黑暗的政治交易。由於候選人的被選舉權操控在1200人的選舉委員會手上，她要「入閘」必先取得600張提名票。但是握著這些票源的，大部份是商家、權貴和政黨中人，他們有著千絲萬縷的利益勾結網。葉晴縱使有民意支持，政治現實卻是無情的；面臨信念崩潰時，她選擇與剝削工人的資方妥協，遊說碼頭工頭接受秋後算帳的結果。她內心好過嗎？肯定不。於是她唯有相信，只有當上特首，才有能力改變社會，消除這些不公不義。眼前無法不作犧牲。
葉晴的競選主任張癸龍（王宗堯飾），在政圈打滾，深信人與人之間只講利益。沒有其他。只要認定目標正確，他不介意使旁門左道的手段來達成。各種污糟邋遢、酒色財氣，有什麼沒見過？有什麼不能做？正所謂成大事者不拘小節。為了堅定和考驗葉晴參選的決心，他欺哄瞞騙她，耍弄小陰謀——即使他對葉晴已生出一點異樣的情愫。
深藏不露的振民黨主席宋漫山（廖啟智飾）對特首位置野心勃勃，可是建制派總有許多潛規則，沒有「王主任」支持，只能忍隱。上頭要扶二世祖陸偉陶（曾偉權飾）上位，宋漫山內心憤恨，仍不得不虛與委蛇。一次又一次藉陸偉陶的桃色醜聞搞陰謀拉他下馬，卻功敗垂成，宋漫山幾乎想佈局令陸偉陶意外身亡，卒之還是下不了手。
陸偉陶投對了胎，家族背景是他唯一籌碼。他脾氣急躁，傲慢，能力低下，遇事慌張失措。建制派之所以助他參選，全因聽令於「王主任」。「王主任」所代表的政權扶植他，只是看中他的背景，而且這樣一條廢柴，確實容易控制。管理香港的人，不必有才能，最緊要識聽話。
葉晴之亡父葉明琛是民自黨創黨元老，與現任黨主席何松柏（郭鋒飾）交情深厚。何松柏得悉葉晴有意參選特首，曾著力拉攏她改為支持自己，可是遭葉晴拒絕。何松柏表面上仍笑臉迎人一派謙和，私下卻對他的黨友「曉以大義」：葉晴被商界抵制，選情看淡，各人手上寶貴的提名票，是用來換取下屆立法會議席，別投給連入閘也成問題的候選人……
如果有一個相對公平的制度，社會利益能夠相對平衡嗎？例如葉晴，她不必討好商界，不必犧牲工人，也能夠合理地參選的話，官商勾結的情況能減少嗎？官商勾結令異見者或無背景者不能參與，於是被欺壓的繼續被欺壓；一個公平的制度，讓不同的人有機會，並不杜絕商家、政客、權貴參選。建立公平的社會，減低貧富差距，基層的生活會改善，而富人仍然是富人。
我非理想主義者，任何制度都有缺點，我只是更加看不過眼，那班幾十歲行將就木的權貴們，還指點江山把持政府自詡精英，卻不知道他們落伍得早該被淘汰，丟人現眼，仍以家長口吻講歪理，唯中共之命是從，吃其政治狗糧，最好全香港人冇思想冇自由冇自主，一世自願做其奴隸臣服其腳下，管治人民，如管豬一樣。醜。積返啲陰德啦唔該。
劇要睇，香港，更加要睇。
今天香港的政治氣氛是前所未有的熾熱。《選戰》的誕生，據劇組總導演黃國強說，源於2012年特首選舉許多戲劇性事件，觸發他和弟弟（編劇黃偉強）構思此劇。在歐美日韓自來有不少政治題材的影視作品，但是在香港，竟然少得可憐；有涉及政治意識或事件的，大多只輕輕帶過，或作為時代背景，或通過隱喻、諷刺、喜劇化來表達一些觀點。如此直接乾脆的本地政治劇，《選戰》可謂開先河。
近年香港社會被極權欺壓已到臨界點，激發出新世代的政治思考和衝擊，看清楚中共港共倒行逆施無法無天，政棍權貴群魔亂舞妖言惑眾，明白過去為何浪費了數十年而民主之路毫無寸進，2012年確是重要的分水嶺。去年HKTV面臨不獲發牌之風波，獨裁者一意孤行，《選戰》因而擱置開拍，幾乎胎死腹中。兩月來的覺醒運動，「雨傘革命」展現了文明港人頓悟今是昨非。各種民主、法治、社會改革論述，從傳統媒體至互聯網上百花競放。一切一切，好像遵守一個約定，按步就班發生，《選戰》亦適時面世。此劇剛於九月底煞青，趕及HKTV開台，如果不是有網上投票，又在佔領運動如火如荼之際切中時弊，這部還在後期製作中的劇集，恐怕不會成為開台劇。這是巧合，還是命運？
《選戰》的設定，既是預言，也是實況；政治世界的勾當、政治人物的陰謀，在虛虛實實的描寫、假借之間，解讀政治是怎樣的一個權力和金錢的利益交換遊戲。這個遊戲，在現代社會，不管你是哪個階層，都逃避不了。你若不是從政者，便是棋子。但是遊戲規則並非牢不可破。如此，《選戰》便產生了它的時代意義：如果不想將來變成那樣，我們今天應該做些什麼？
戲中女主角葉晴（李心潔飾）性格單純，執著於公平公義的理想。作為工運領袖，她無黨無派，代表基層勞方爭取合理待遇。決定參選2022年特首，肇因於一個轉捩點，支撐她的，是亡夫的信念。參選過程中，她終於面對齷齪黑暗的政治交易。由於候選人的被選舉權操控在1200人的選舉委員會手上，她要「入閘」必先取得600張提名票。但是握著這些票源的，大部份是商家、權貴和政黨中人，他們有著千絲萬縷的利益勾結網。葉晴縱使有民意支持，政治現實卻是無情的；面臨信念崩潰時，她選擇與剝削工人的資方妥協，遊說碼頭工頭接受秋後算帳的結果。她內心好過嗎？肯定不。於是她唯有相信，只有當上特首，才有能力改變社會，消除這些不公不義。眼前無法不作犧牲。
葉晴的競選主任張癸龍（王宗堯飾），在政圈打滾，深信人與人之間只講利益。沒有其他。只要認定目標正確，他不介意使旁門左道的手段來達成。各種污糟邋遢、酒色財氣，有什麼沒見過？有什麼不能做？正所謂成大事者不拘小節。為了堅定和考驗葉晴參選的決心，他欺哄瞞騙她，耍弄小陰謀——即使他對葉晴已生出一點異樣的情愫。
深藏不露的振民黨主席宋漫山（廖啟智飾）對特首位置野心勃勃，可是建制派總有許多潛規則，沒有「王主任」支持，只能忍隱。上頭要扶二世祖陸偉陶（曾偉權飾）上位，宋漫山內心憤恨，仍不得不虛與委蛇。一次又一次藉陸偉陶的桃色醜聞搞陰謀拉他下馬，卻功敗垂成，宋漫山幾乎想佈局令陸偉陶意外身亡，卒之還是下不了手。
陸偉陶投對了胎，家族背景是他唯一籌碼。他脾氣急躁，傲慢，能力低下，遇事慌張失措。建制派之所以助他參選，全因聽令於「王主任」。「王主任」所代表的政權扶植他，只是看中他的背景，而且這樣一條廢柴，確實容易控制。管理香港的人，不必有才能，最緊要識聽話。
葉晴之亡父葉明琛是民自黨創黨元老，與現任黨主席何松柏（郭鋒飾）交情深厚。何松柏得悉葉晴有意參選特首，曾著力拉攏她改為支持自己，可是遭葉晴拒絕。何松柏表面上仍笑臉迎人一派謙和，私下卻對他的黨友「曉以大義」：葉晴被商界抵制，選情看淡，各人手上寶貴的提名票，是用來換取下屆立法會議席，別投給連入閘也成問題的候選人……
如果有一個相對公平的制度，社會利益能夠相對平衡嗎？例如葉晴，她不必討好商界，不必犧牲工人，也能夠合理地參選的話，官商勾結的情況能減少嗎？官商勾結令異見者或無背景者不能參與，於是被欺壓的繼續被欺壓；一個公平的制度，讓不同的人有機會，並不杜絕商家、政客、權貴參選。建立公平的社會，減低貧富差距，基層的生活會改善，而富人仍然是富人。
我非理想主義者，任何制度都有缺點，我只是更加看不過眼，那班幾十歲行將就木的權貴們，還指點江山把持政府自詡精英，卻不知道他們落伍得早該被淘汰，丟人現眼，仍以家長口吻講歪理，唯中共之命是從，吃其政治狗糧，最好全香港人冇思想冇自由冇自主，一世自願做其奴隸臣服其腳下，管治人民，如管豬一樣。醜。積返啲陰德啦唔該。
劇要睇，香港，更加要睇。
20.11.14
又有好文
來源：http://www.inmediahk.net/node/1028712
《留守佔領區意義重大》
黎廣德
亞太峰會在北京落幕，金銅旺三個佔領區依然生氣勃勃。梁振英政府欲借助法庭威信清場，曾協助執行禁制令的團體卻被揭發與內地黨政軍部門有千絲萬縷的關係，令人憂慮北京鼓吹的「三權合作」可能就在眼前。面對鋪天蓋地的扭曲宣傳，認清佔領區對雨傘運動的意義至為重要。發展至今，雨傘運動已令香港進入「新常態」，佔中已演變成以政改為主軸的「城市再造運動」，而佔領區就是城市再造的地標。
毋忘初衷，雨傘運動爭取真普選，即在最根本的政治體制中建立公民參與機制，正是永續發展的第四支柱（participation） ，補足其餘三條支柱：社會公義（People），環境質素（Planet）和經濟繁榮（Prosperity）。政府可持續發展委員會越做越縮，不但因為三P失衡，更因為失去了第四P，越「發展」越失民心。「再造香港」，就是要重建四條支柱。
把雨傘運動放在城市再造的框架分析，更易看清佔領區的三重特殊角色。
政治改革火藥庫：梁振英政府嘗試過金鐘濫發催淚彈和旺角清場變轉場的教訓後，明白到佔領區是不能硬碰的火藥庫，因為引爆的結果難料，隨時炸傷自己。事實上，火藥庫每存在一天，便令建制內的裂痕多擴大一點。最新發展是習近平在京會面時不肯當面撐梁，建制中人靜悄悄調低「顏色革命論」和「外力干預論」，南華早報報導中央官員因應新世代訴求而考慮更尊重「兩制」，正好顯示了佔領區「存在就是壓力」的微妙作用。
雖然沒有人說得準中央何時放棄831決議，但歷史學者自會留意，25年前東德共黨總書記昂納克（Erich Honecker）公開預言「柏林圍牆在50至100年內都不會倒」，十個月後柏林圍牆便應聲倒下。
社會覺醒催化劑：一班醫生用癌症批評佔中卻歪打正著，因為香港過去17年來確實患上政制腫瘤，過去諱疾忌醫，今天青年學生帶頭停用止痛藥，可惜手執手術刀的大夫仍然不肯動手。佔領區的存在提醒所有人腫瘤正日益增大，有人捱不了痛，有人拒絕相信自己身患危疾，但退場等於落嗎啡止痛，待腫瘤再增大時恐怕欲救無從。
佔領區已發展成世界級的藝術展示場，創意澎湃，瀰漫自由意識，不但英國V&A博物館在洽商保留藝術展品，更令香港首度榮登全球「好城市」榜首（2014 Good City Index）。區內議題從普選擴展至全民退保、三堆一爐、東北新界、基建大白象等等。同學自發落區洗樓，支持者印製明信片邀請街坊親友參加考察團，正好顯示佔領區是催化社會覺醒的文宣基地。
公共空間實驗場：反佔中人士高喊「還路於民」，誰不知過去主要由有車階級專享的道路，經過市民自發規劃，竟然變成帳篷區、有機園圃、物資站、充電站、醫療站、風電場、自修室、連儂牆、演講台、回收站、統計站、民意收集站、心靈支援站、關帝廟、工場、畫室，林林總總，顛覆了所有規劃師的想像，正好脗合「還路於民」。最令人驚嘆是佔領區內的責任意識，和平守禮、環保回收、資源共享，超前實踐公民共治的理想。
有人覺得城市不回復「正常」不安心，但香港過去17年本來就處於政治權力失衡的「非常態」之中，現在只是進入另一個「新非常態」（new abnormal）而已。
立法會運作停頓，政策無法推展，警權為政治服務，黑道變管治工具，梁振英踐踏公權與私利的道德底線，其實特區已提早進入不可管治狀態，佔領區反而是「非常態」中的一片綠洲。清場不會令香港回復正常，只有當中央醒覺：賦權新世代再造香港是符合中港共同利益的唯一生路，我城才會真正過渡至新常態。
原刊於《明報》
《留守佔領區意義重大》
黎廣德
亞太峰會在北京落幕，金銅旺三個佔領區依然生氣勃勃。梁振英政府欲借助法庭威信清場，曾協助執行禁制令的團體卻被揭發與內地黨政軍部門有千絲萬縷的關係，令人憂慮北京鼓吹的「三權合作」可能就在眼前。面對鋪天蓋地的扭曲宣傳，認清佔領區對雨傘運動的意義至為重要。發展至今，雨傘運動已令香港進入「新常態」，佔中已演變成以政改為主軸的「城市再造運動」，而佔領區就是城市再造的地標。
毋忘初衷，雨傘運動爭取真普選，即在最根本的政治體制中建立公民參與機制，正是永續發展的第四支柱（participation） ，補足其餘三條支柱：社會公義（People），環境質素（Planet）和經濟繁榮（Prosperity）。政府可持續發展委員會越做越縮，不但因為三P失衡，更因為失去了第四P，越「發展」越失民心。「再造香港」，就是要重建四條支柱。
把雨傘運動放在城市再造的框架分析，更易看清佔領區的三重特殊角色。
政治改革火藥庫：梁振英政府嘗試過金鐘濫發催淚彈和旺角清場變轉場的教訓後，明白到佔領區是不能硬碰的火藥庫，因為引爆的結果難料，隨時炸傷自己。事實上，火藥庫每存在一天，便令建制內的裂痕多擴大一點。最新發展是習近平在京會面時不肯當面撐梁，建制中人靜悄悄調低「顏色革命論」和「外力干預論」，南華早報報導中央官員因應新世代訴求而考慮更尊重「兩制」，正好顯示了佔領區「存在就是壓力」的微妙作用。
雖然沒有人說得準中央何時放棄831決議，但歷史學者自會留意，25年前東德共黨總書記昂納克（Erich Honecker）公開預言「柏林圍牆在50至100年內都不會倒」，十個月後柏林圍牆便應聲倒下。
社會覺醒催化劑：一班醫生用癌症批評佔中卻歪打正著，因為香港過去17年來確實患上政制腫瘤，過去諱疾忌醫，今天青年學生帶頭停用止痛藥，可惜手執手術刀的大夫仍然不肯動手。佔領區的存在提醒所有人腫瘤正日益增大，有人捱不了痛，有人拒絕相信自己身患危疾，但退場等於落嗎啡止痛，待腫瘤再增大時恐怕欲救無從。
佔領區已發展成世界級的藝術展示場，創意澎湃，瀰漫自由意識，不但英國V&A博物館在洽商保留藝術展品，更令香港首度榮登全球「好城市」榜首（2014 Good City Index）。區內議題從普選擴展至全民退保、三堆一爐、東北新界、基建大白象等等。同學自發落區洗樓，支持者印製明信片邀請街坊親友參加考察團，正好顯示佔領區是催化社會覺醒的文宣基地。
公共空間實驗場：反佔中人士高喊「還路於民」，誰不知過去主要由有車階級專享的道路，經過市民自發規劃，竟然變成帳篷區、有機園圃、物資站、充電站、醫療站、風電場、自修室、連儂牆、演講台、回收站、統計站、民意收集站、心靈支援站、關帝廟、工場、畫室，林林總總，顛覆了所有規劃師的想像，正好脗合「還路於民」。最令人驚嘆是佔領區內的責任意識，和平守禮、環保回收、資源共享，超前實踐公民共治的理想。
有人覺得城市不回復「正常」不安心，但香港過去17年本來就處於政治權力失衡的「非常態」之中，現在只是進入另一個「新非常態」（new abnormal）而已。
立法會運作停頓，政策無法推展，警權為政治服務，黑道變管治工具，梁振英踐踏公權與私利的道德底線，其實特區已提早進入不可管治狀態，佔領區反而是「非常態」中的一片綠洲。清場不會令香港回復正常，只有當中央醒覺：賦權新世代再造香港是符合中港共同利益的唯一生路，我城才會真正過渡至新常態。
原刊於《明報》
好文
來源：http://m.letscorp.net/archives/80792
《滬港通所反映的思想盲點》
蕭少滔
主觀願望是否良好，與客觀後果不一定有關係，還要看手段和技術。不過在一個「資訊扭曲」的環境之下，要做正確決定，其實又只是一場賭博而已。
中國的所謂「金融改革」，還不知要再走多少冤枉路。所謂「萬眾期待」的滬港通，昨天一開鑼就出現「反高潮」，港股額度全日只用了17%！結果恒指倒跌；而A股反而冷門跑出，賣個滿堂紅，不到中午就額度用光！
其實這幾天只要打上「滬港通」的標題，文章就自然會被 click 爆，之不過有多少只是找炒股貼士而「誤入」、有幾多才是想看逆耳忠言冷靜思考市場運作之道，也又真是講不清也。
先前我寫的文章，也講出了滬港通的若干「技術死穴」。而劈頭第一樣就是「稅制不清楚」，結果李克強一不做二不休，乾脆就「暫免」算數！ 於是乎昨日滬港通開鑼第一波，竟然非常「反高潮」地、熱錢是一窩蜂地擁去買A股，真的不知是好氣還是好笑。
試想想：中國人在國內買A股，若然賺了錢，要「抽」起「所得稅」20%、而境外機構投資者有10%預提稅要求（雖然QFII稅負全部都只是「撥備」），而使用QFII也要支付「額度費」；但現在居然只要將買賣轉到滬港通戶口進行，「出口轉內銷」，立即就變成免稅！ 這樣「谷」起A股成交額，倒不如一刀切把A股的炒股所得稅廢除了就算，更加直接了當嘛！ 何必搞個大龍鳳，將自己技術不濟的事實、老屈成是「惠港政策」？
至於是否國內大戶真的不喜歡買港股？ 這個又是天大的笑話也。
實情是，國內大戶要買港股，早就不必經過滬港通。而這個市場研究，其實早就已經刊出，還要是香港監管機構自己做的噢！查2014年到年中的時候，在港持有「資產管理」牌照的機構，在數量上已超過持有「證券交易」的牌照，換言之，香港的「代理人市場」角色早已非常明顯，這些都不是散戶能玩得來的生意。而據調查，一般國內大戶在香港開戶口，金額平均500萬港元。所謂50萬港元的門檻，對國內散戶來說是太高，因此興趣不大， 而有能力的大戶也早已遷港，再通過網上交易就已經完全沒有操作障礙，因此也沒有需要大費周章再拐個彎經國內的券商來買港股。
再者，正所謂「山高皇帝遠」，能在香港買股票的，除非國稅局有本事連海外公司或者海外帳戶都查得出來，否則大戶同樣省卻了國內的20%所得稅負擔！反正香港沒有這個稅種嘛，根本無需要提供稅務資料噢。這一點，國內的券商幫得上忙嗎？
至於真正「敢於先吃螃蟹」的國內散戶，還要面對另一重挑戰，而今早【信報】也爆了出來：滬港通是「閉環系統」，內地股民入場時，要用人民幣買港股，但離場時，必須把港元的股票換回人民幣結算。因此國內股民要買港股，必須同時面對匯兌風險，不能轉換成其他貨幣資產對沖。而居然有銀行和券商開出的港元外匯買賣差價達到5%！因此股民隨時「賺埋都唔夠蝕匯水」，這種「搶錢」的交易安排，又可以說服到多少人入市？ 因此「竟然」還有17%的額度用量，算是奇蹟的了！受惠的原來也只是食水深的國內券商和銀行而已，又關香港什麼事？
因此滬港通所謂的「倒迫改革」，只是即時革了QFII的命，根本沒有觸及監管、審批和內幕炒賣等等死症、也並不便利國內股民買港股。唯一有可能受惠的，就是通過「損己」的稅務豁免來完成而已！
假如「加速人民幣回流」就已經是最大或者唯一的政策目的，那就更加搞笑，倒不如一了百了、學香港一樣「免」掉炒股賺錢要交稅就是，又何必拐個大彎、把自己要攬水泡的事實，老作成是對香港的額外施捨？
這種「額外施捨」的假象其實真正能「倒迫」成功的，就只有「進一步加劇中港矛盾」。李克強當然未必有這個立心，但馬屁王就自然會「拿住雞毛當利箭、三分顏色上大紅」。例如【環球時報】就拿這個落差來大造文章，居然算到「佔中」的頭上去！ 謂「中央政府無法把送上門的飯餵到香港的嘴裏」！
這是否算是把香港當作「大種乞兒」來批鬥？
其實不論從那一個角度來檢視滬港通，都是中國利用香港作為推動人民幣國際化的工具，誰靠誰？ 這是再明顯不過。而查實香港作為中介，憑自己的辛勞來賺一點中介費用也不為過份。但滬港通的安排其實只能用「亂搞一通」來形容，但竟然在政策出了技術問題的時候，有人反過來含血噴人，指責香港是「大種乞兒」？ 這就有點過份了吧。
或者可以這樣回敬：大種乞兒極其量只算不思進取，但香港絕對不是；而論立心，又總比推卸搪塞、含血噴人要文明得多。
《滬港通所反映的思想盲點》
蕭少滔
主觀願望是否良好，與客觀後果不一定有關係，還要看手段和技術。不過在一個「資訊扭曲」的環境之下，要做正確決定，其實又只是一場賭博而已。
中國的所謂「金融改革」，還不知要再走多少冤枉路。所謂「萬眾期待」的滬港通，昨天一開鑼就出現「反高潮」，港股額度全日只用了17%！結果恒指倒跌；而A股反而冷門跑出，賣個滿堂紅，不到中午就額度用光！
其實這幾天只要打上「滬港通」的標題，文章就自然會被 click 爆，之不過有多少只是找炒股貼士而「誤入」、有幾多才是想看逆耳忠言冷靜思考市場運作之道，也又真是講不清也。
先前我寫的文章，也講出了滬港通的若干「技術死穴」。而劈頭第一樣就是「稅制不清楚」，結果李克強一不做二不休，乾脆就「暫免」算數！ 於是乎昨日滬港通開鑼第一波，竟然非常「反高潮」地、熱錢是一窩蜂地擁去買A股，真的不知是好氣還是好笑。
試想想：中國人在國內買A股，若然賺了錢，要「抽」起「所得稅」20%、而境外機構投資者有10%預提稅要求（雖然QFII稅負全部都只是「撥備」），而使用QFII也要支付「額度費」；但現在居然只要將買賣轉到滬港通戶口進行，「出口轉內銷」，立即就變成免稅！ 這樣「谷」起A股成交額，倒不如一刀切把A股的炒股所得稅廢除了就算，更加直接了當嘛！ 何必搞個大龍鳳，將自己技術不濟的事實、老屈成是「惠港政策」？
至於是否國內大戶真的不喜歡買港股？ 這個又是天大的笑話也。
實情是，國內大戶要買港股，早就不必經過滬港通。而這個市場研究，其實早就已經刊出，還要是香港監管機構自己做的噢！查2014年到年中的時候，在港持有「資產管理」牌照的機構，在數量上已超過持有「證券交易」的牌照，換言之，香港的「代理人市場」角色早已非常明顯，這些都不是散戶能玩得來的生意。而據調查，一般國內大戶在香港開戶口，金額平均500萬港元。所謂50萬港元的門檻，對國內散戶來說是太高，因此興趣不大， 而有能力的大戶也早已遷港，再通過網上交易就已經完全沒有操作障礙，因此也沒有需要大費周章再拐個彎經國內的券商來買港股。
再者，正所謂「山高皇帝遠」，能在香港買股票的，除非國稅局有本事連海外公司或者海外帳戶都查得出來，否則大戶同樣省卻了國內的20%所得稅負擔！反正香港沒有這個稅種嘛，根本無需要提供稅務資料噢。這一點，國內的券商幫得上忙嗎？
至於真正「敢於先吃螃蟹」的國內散戶，還要面對另一重挑戰，而今早【信報】也爆了出來：滬港通是「閉環系統」，內地股民入場時，要用人民幣買港股，但離場時，必須把港元的股票換回人民幣結算。因此國內股民要買港股，必須同時面對匯兌風險，不能轉換成其他貨幣資產對沖。而居然有銀行和券商開出的港元外匯買賣差價達到5%！因此股民隨時「賺埋都唔夠蝕匯水」，這種「搶錢」的交易安排，又可以說服到多少人入市？ 因此「竟然」還有17%的額度用量，算是奇蹟的了！受惠的原來也只是食水深的國內券商和銀行而已，又關香港什麼事？
因此滬港通所謂的「倒迫改革」，只是即時革了QFII的命，根本沒有觸及監管、審批和內幕炒賣等等死症、也並不便利國內股民買港股。唯一有可能受惠的，就是通過「損己」的稅務豁免來完成而已！
假如「加速人民幣回流」就已經是最大或者唯一的政策目的，那就更加搞笑，倒不如一了百了、學香港一樣「免」掉炒股賺錢要交稅就是，又何必拐個大彎、把自己要攬水泡的事實，老作成是對香港的額外施捨？
這種「額外施捨」的假象其實真正能「倒迫」成功的，就只有「進一步加劇中港矛盾」。李克強當然未必有這個立心，但馬屁王就自然會「拿住雞毛當利箭、三分顏色上大紅」。例如【環球時報】就拿這個落差來大造文章，居然算到「佔中」的頭上去！ 謂「中央政府無法把送上門的飯餵到香港的嘴裏」！
這是否算是把香港當作「大種乞兒」來批鬥？
其實不論從那一個角度來檢視滬港通，都是中國利用香港作為推動人民幣國際化的工具，誰靠誰？ 這是再明顯不過。而查實香港作為中介，憑自己的辛勞來賺一點中介費用也不為過份。但滬港通的安排其實只能用「亂搞一通」來形容，但竟然在政策出了技術問題的時候，有人反過來含血噴人，指責香港是「大種乞兒」？ 這就有點過份了吧。
或者可以這樣回敬：大種乞兒極其量只算不思進取，但香港絕對不是；而論立心，又總比推卸搪塞、含血噴人要文明得多。
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