寫於今日香港：14歲女童因於金鐘政府總部外「連儂牆」以粉筆塗鴉，警方拘捕並控以刑事毀壞，藉口女童父親因聽障無力照顧，申請「保護令」，女童被扣押屯門兒童及青少年院。明眼人都看得出，這是赤裸裸的政治迫害，尤其以女童父親的聽障來造文章，絕對是欺凌，剝奪別人的尊嚴。港共政權可恥！
《2014歲末漫筆：保持人性是值得的》
轉載自：http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20141231/18986903
作者：李怡
2014在今晚畫上句號。就全世界來說，這一年真是多災多難。連同亞航客機墜毀，今年航機失事就有五大宗，可以稱之為空難年。西非伊波拉疫情大爆發，並開始向其他地區蔓延，成為威脅人類生命的可怕病毒。今年又出現恐怖主義國家伊斯蘭國，給現代文明帶來挑戰與不安。
在這麼多世界大事中，香港這個在地球儀中要用放大鏡才看到的小地方，今年卻廣受全球注目，美國《時代》雜誌兩次用香港作封面，黃之鋒獲美國《時代》讀者投票選出的「時代風雲人物」排第三位，年底前又被英國《泰晤士報》選為「年度青年」。今年《牛津字典》網上版公佈最新詞彙修訂，新加入「Hongkonger」，顯示國際社會認同了香港人的身份，至少有別於大陸中國人。
在行騙長官主政下，香港2014是走向徹底淪落的一年。許多被查身份證的人或記者近日被澳門拒絕入境，說明港人資料已在「老大哥」手中，體現奧威爾（George Orwell）的《一九八四》中的「老大哥正注視你」。另一場景是行騙長官最近上京述職，與李克強會見時被李搶着講話，一來表現出李把他視為「自己人」的不顧禮數，二來兩人猛讚滬港通在香港「很受歡迎」，彷彿中共又給香港送大禮，而無視大陸買港股只佔額度4.2%，反而香港資金投資上海股市用了額度24%。這段對話使筆者想起奧威爾另一段話，極權政治的語言就是「使謊言聽起來像真理，謀殺聽起來值得尊敬，同時給完全虛無飄渺之物以實實在在之感」。
香港在這一年廣受國際注目，是由於整年掀起和持續為擺脫中共的政經社侵凌，為追求真正民主而進行力量懸殊的抗爭。香港的抗爭比大衛對歌利亞更難有勝算，可以說是以卵擊石。但香港人的奮起，向世人揭露的香港現實，激發了台灣對「今日香港，明日台灣」的警覺，3月台灣掀起太陽花運動，並由此影響11月的九合一選舉，使中共對台灣「以經濟促政治」的政策受到實在的挫折。一個香港人去台灣，身掛紙板，上寫：「我是香港人，請台灣踏在我們的屍體上，想你們的路」，發出既是警惕台灣也是警告中共的呼聲。然後，太陽花運動的精神傳回香港，於是在9月底，爆發出持續79天的佔領街頭運動。
在雨傘運動中，我們看到香港人的最大改變有二，一是不再乞求恩賜的民主而決心進行縱使力量懸殊也要作命運自主的抗爭，二是對香港這個地方的歸屬感和認同感大大增加。
自三十多年前爆發香港前途問題的爭議以來，筆者經歷和關注整個歷程。香港人對於維護自身權益的反應，一是選擇移民國外，二是先向英國繼而向中國政權尋求保障，包括早期要求英國以主權換治權，後來向中共要求在香港實現民主，以及六四後想促進中國民主從而給香港帶來民主。這兩種反應都沒有立足於自主抗爭，或基於感力量懸殊，或出自中國人的習性本就是崇拜權力。
2014年闖出了雨傘運動新局面。在運動中，年輕人儘管有犯錯，但若不是他們奮不顧身毫無顧慮地要重奪公民廣場，不是他們被拘捕引動市民奮起，就不會帶來佔領三區的局面。三區佔領時期公民自治的場景，不能不使所有參與者或到訪者感動。一位退休高級公務員，面對香港價值系統日漸淪落，很自然想到移民，但在催淚彈刺激下開始在佔領區躺下來，她最近這樣寫：「雨傘廣場之美不下於我見過世界上任何漂亮的地方。不管他方如何出色，都不是家，這兒是。之前我曾沮喪，思量過移民，可是雨傘運動讓我更清晰感受到自己對香港原來是這樣難以捨棄。與不同階層的市民為真理在雨傘下一起走過，是我的榮幸。有他們，香港更加捨不得。」
踏入2015年，香港人的抗爭會隨着清場而歸於沉寂嗎？雨傘運動以失敗收場了嗎？獅子山上又見直幡，「鳩嗚」此伏彼起，種種不同形式的抗爭延續，新的民主力量興起……。香港人的自主信念已打開，不會走回頭路了。
面對極權，奧威爾說：「如果你感到保持人性是值得的，即使這不能有任何結果，你也已經打敗了他們。」因此，失敗的不會是保持人性的香港人。
有一本書，記載一年的每一天，值得錄下的世界事件。12月31日的事件是：微軟砸下巨資和無數人力的網上百科計劃，努力了16年，卻在2009年除夕宣佈全部關閉。代之而起的是維基百科，它號召全世界網友來一起做夢，一起實現，所有參與者都是義務，不拿一分錢。維基百科成功了。它說明，世上的事，不是財大勢大就所向無敵。人心和人性，才是制勝關鍵。
26.12.14
荒謬的思維
高官商人行賄貪污，年紀老邁要坐監，面對誘惑難以抗拒，係「人之常情」，值得體諒；佔領街道離晒譜，阻人搵食真不該，最好清場拉晒佢地。
究竟官員貪贓枉法為禍大，定係市民佔路乞人憎？
拉到一個許仕仁，不過冰山一角，成班「社會精英」私相授受，霸佔社會上層，結黨營私，總之自己人，公職油水位就有偈傾，政策工程大白象預埋你一份。利益來自每日民生消耗、衣食住行、公用事業和服務。
佔領期間，有的士司機話路面、隧道暢通咗，錢都賺多咗；有駕駛人士發現某些燈位被調整，停紅燈耐咗，無端端多咗好多不必要路障，懷疑政府製造塞車假像，屈佔領阻街；樓市股市（滬港通前）有升無跌。佔領造成經濟損失？無證據。
政府腐爛若此，社會扭曲若此，至少還有貪曾、貪湯、貪梁尚未查辦。許仕仁入獄，正好慢慢反省自己的錯，搞成咁都只係坐七年半，嘔返千零萬啫。做官特別出色？不見得，大家唔記得強積金之父令全民怨聲四起咩，辛苦血汗錢益晒班基金佬，蝕死班打工仔，and yet, he's well paid for it，應該要對得住個個月三十幾萬嗰份糧，香港人對佢冇要求過份啩。
公民抗命冀圖改革社會，修正制度，先從真普選做起，理應嘉許。
中國人長期被荒謬的思維和偽命題佔據腦袋，大人物犯錯就同情包容，無權無勢小市民抗爭就責難；或者奇怪地雙重標準，不按具體是非判斷事情；又或者一句：「係咁㗎啦」便繼續埋頭搵食，做生做死，僅僅唔夠皮，被剝削還怨自己唔夠搏命。難怪幾千年進步不了、正常不了。
對就是對，錯就是錯，年老的壞人，都是壞人，一切咎由自取。
究竟官員貪贓枉法為禍大，定係市民佔路乞人憎？
拉到一個許仕仁，不過冰山一角，成班「社會精英」私相授受，霸佔社會上層，結黨營私，總之自己人，公職油水位就有偈傾，政策工程大白象預埋你一份。利益來自每日民生消耗、衣食住行、公用事業和服務。
佔領期間，有的士司機話路面、隧道暢通咗，錢都賺多咗；有駕駛人士發現某些燈位被調整，停紅燈耐咗，無端端多咗好多不必要路障，懷疑政府製造塞車假像，屈佔領阻街；樓市股市（滬港通前）有升無跌。佔領造成經濟損失？無證據。
政府腐爛若此，社會扭曲若此，至少還有貪曾、貪湯、貪梁尚未查辦。許仕仁入獄，正好慢慢反省自己的錯，搞成咁都只係坐七年半，嘔返千零萬啫。做官特別出色？不見得，大家唔記得強積金之父令全民怨聲四起咩，辛苦血汗錢益晒班基金佬，蝕死班打工仔，and yet, he's well paid for it，應該要對得住個個月三十幾萬嗰份糧，香港人對佢冇要求過份啩。
公民抗命冀圖改革社會，修正制度，先從真普選做起，理應嘉許。
中國人長期被荒謬的思維和偽命題佔據腦袋，大人物犯錯就同情包容，無權無勢小市民抗爭就責難；或者奇怪地雙重標準，不按具體是非判斷事情；又或者一句：「係咁㗎啦」便繼續埋頭搵食，做生做死，僅僅唔夠皮，被剝削還怨自己唔夠搏命。難怪幾千年進步不了、正常不了。
對就是對，錯就是錯，年老的壞人，都是壞人，一切咎由自取。
23.12.14
16.12.14
讓政治融入生活
有人話「政治唔關我事」，有人話「我唔識政治」，有人話「政治太高深 / 太污穢 / 太混亂，最好唔好掂」，有人話「學生年紀細一定被人操控」，有人話「搞政治阻到人好自私」。
咁政府呢？日日搞亂社會、破壞法治就應份？影響全部市民喎。如果你分唔到是非，唔明白事實係點，咁就算啦，坐係屋企食花生好過。
全民普及教育，世界資訊爆炸，一代比一代強，是應該也是必須，這樣人類才會一直進步。政治很多時候是常識，多方面常識結合就會有較完整的視點。年輕人關心政治，源於關心社會，對自己的家的愛護。視政治如洪水猛獸，於是不肯沾手，你以為等如乾淨清高？任由政權胡作非為，即是幫兇。認為政權做什麼都是對的，人民都應該聽話、配合，即是奴隸。遊走於政治狹縫冀獲取利益，即是奸賊。你生活的社會被政權壟斷，到頭來咪又係你受返晒。那個年代中共要你們上山下鄉，就是不想你們讀書明辨是非，一辨是非，就肯定會反抗極權統治。以前的世代，知識是難求的，某程度上是一種階級專利，今日時移勢易，知識普及，求學方法亦很多，香港更因曾經避開中共魔爪而整個思維模式不同於大陸。不要低估互聯網世代的孩子。文明人只有是其是、非其非，有透明和公正的制度，才是大家好。不過，也有一些人，讀很多書，卻不辨是非的，這是頭腦問題，非關知識本身。
關心政治不等於要從政、參政，監察權人人都有，當然從政是更直接的。民主的意識，要從生活中學習、體驗，明白政治是建構社會的基礎，政府權力必須來自人民。
政府要有真心的渠道聽取民情，回應民意，並非敷衍了事那種。政治問題政治解決，不是龜縮在警隊背後，推警員出來做打手。港共梁振英、曾偉雄卑鄙無恥到極。民主不會無端端自然發生，如果所有人都只是在等它發生，什麼也不做，當上政權的人，一定睬你都傻。由下而上改變的確極困難，等執政者由上而下改變，卻幾乎是妄想。
有人出來做事希望政府關注，成千上萬的人站在一旁看，然後說這不是兩三個人搞搞震可以成事的。好，你知道人少，為什麼不幫手？不幫手也算了，還講風涼話？還是覺得自己無力改變，於是別人也不要出來改變，怕有亂事！這就是中國人的德性，獨善其身最穩妥，哈哈！
如果他們成功了，就是開國君主，失敗了，就是叛黨亂賊。歷史書都是這樣寫的。讀歷史不研究歷史觀，不懂得從歷史事件之中學習人性和與時並進，於是中國人都苦大仇深。嘥氣。
時代總有一些先鋒。泛民欺騙我們很久了，說什麼先有民主中國，才有民主香港。應該正名為偽民主派或殖民主派，偽普世價值呃飯食，教許多人做了幾十年大中華膠，包括我。保皇派打正旗號唯中共之命是從，反而清晰易明，雖然都不是好人。邊有得13億人齊輯輯一起醒覺要爭取咁離奇㗎？梗有人先出來，然後被打壓，然後怕了，聲音越來越少（中國的情況）；或者是有人先出來，然後被打壓，然後有人怕，退縮了，但有人不怕，會繼續，亦有人本來不爭取，變成要爭取，也有人本來無感覺，變成很厭惡（香港的情況）。正常過正常。讀歷史只看到結果，要你現刻親自經歷過程，可能好難為你。但既活在此時此處，香港就是到了政治轉捩點，你若不喜歡經歷，請自行移民，好行夾唔送。唔好講乜嘢等埋中國13億人一齊先搞，根本唔會發生。只有一撮人做成功了，以後民主逐漸融入生活，才令後來人人都覺得本該如此，當年先鋒們爭取是對的。
看倌請問自己一個問題：如果香港變成一片焦土，你會選擇離開去第二度搵食，還是留守重建？如選離開，那麼，這片土地唔關你事，你沒有資格過問抗爭者所做的一切，因為你只是一個離地的生存者，哪裡都一樣，只要找生計就行，你不愛香港。如選留守，才是真正身土不二的香港人，愛著自己的家鄉。
現代文明社會，每個人都有政治責任，其實即是社會責任。為什麼你覺得別人都是被利用、被煽動，因為你自己都被人利用緊煽動緊囉。為什麼689的語言偽術咁多漏洞仍然呃到人，因為你唔思考照單全收囉。多聽多學多想，讓政治成為常識的一部分，騙徒想呃你都冇咁容易。
咁政府呢？日日搞亂社會、破壞法治就應份？影響全部市民喎。如果你分唔到是非，唔明白事實係點，咁就算啦，坐係屋企食花生好過。
全民普及教育，世界資訊爆炸，一代比一代強，是應該也是必須，這樣人類才會一直進步。政治很多時候是常識，多方面常識結合就會有較完整的視點。年輕人關心政治，源於關心社會，對自己的家的愛護。視政治如洪水猛獸，於是不肯沾手，你以為等如乾淨清高？任由政權胡作非為，即是幫兇。認為政權做什麼都是對的，人民都應該聽話、配合，即是奴隸。遊走於政治狹縫冀獲取利益，即是奸賊。你生活的社會被政權壟斷，到頭來咪又係你受返晒。那個年代中共要你們上山下鄉，就是不想你們讀書明辨是非，一辨是非，就肯定會反抗極權統治。以前的世代，知識是難求的，某程度上是一種階級專利，今日時移勢易，知識普及，求學方法亦很多，香港更因曾經避開中共魔爪而整個思維模式不同於大陸。不要低估互聯網世代的孩子。文明人只有是其是、非其非，有透明和公正的制度，才是大家好。不過，也有一些人，讀很多書，卻不辨是非的，這是頭腦問題，非關知識本身。
關心政治不等於要從政、參政，監察權人人都有，當然從政是更直接的。民主的意識，要從生活中學習、體驗，明白政治是建構社會的基礎，政府權力必須來自人民。
政府要有真心的渠道聽取民情，回應民意，並非敷衍了事那種。政治問題政治解決，不是龜縮在警隊背後，推警員出來做打手。港共梁振英、曾偉雄卑鄙無恥到極。民主不會無端端自然發生，如果所有人都只是在等它發生，什麼也不做，當上政權的人，一定睬你都傻。由下而上改變的確極困難，等執政者由上而下改變，卻幾乎是妄想。
有人出來做事希望政府關注，成千上萬的人站在一旁看，然後說這不是兩三個人搞搞震可以成事的。好，你知道人少，為什麼不幫手？不幫手也算了，還講風涼話？還是覺得自己無力改變，於是別人也不要出來改變，怕有亂事！這就是中國人的德性，獨善其身最穩妥，哈哈！
如果他們成功了，就是開國君主，失敗了，就是叛黨亂賊。歷史書都是這樣寫的。讀歷史不研究歷史觀，不懂得從歷史事件之中學習人性和與時並進，於是中國人都苦大仇深。嘥氣。
時代總有一些先鋒。泛民欺騙我們很久了，說什麼先有民主中國，才有民主香港。應該正名為偽民主派或殖民主派，偽普世價值呃飯食，教許多人做了幾十年大中華膠，包括我。保皇派打正旗號唯中共之命是從，反而清晰易明，雖然都不是好人。邊有得13億人齊輯輯一起醒覺要爭取咁離奇㗎？梗有人先出來，然後被打壓，然後怕了，聲音越來越少（中國的情況）；或者是有人先出來，然後被打壓，然後有人怕，退縮了，但有人不怕，會繼續，亦有人本來不爭取，變成要爭取，也有人本來無感覺，變成很厭惡（香港的情況）。正常過正常。讀歷史只看到結果，要你現刻親自經歷過程，可能好難為你。但既活在此時此處，香港就是到了政治轉捩點，你若不喜歡經歷，請自行移民，好行夾唔送。唔好講乜嘢等埋中國13億人一齊先搞，根本唔會發生。只有一撮人做成功了，以後民主逐漸融入生活，才令後來人人都覺得本該如此，當年先鋒們爭取是對的。
看倌請問自己一個問題：如果香港變成一片焦土，你會選擇離開去第二度搵食，還是留守重建？如選離開，那麼，這片土地唔關你事，你沒有資格過問抗爭者所做的一切，因為你只是一個離地的生存者，哪裡都一樣，只要找生計就行，你不愛香港。如選留守，才是真正身土不二的香港人，愛著自己的家鄉。
現代文明社會，每個人都有政治責任，其實即是社會責任。為什麼你覺得別人都是被利用、被煽動，因為你自己都被人利用緊煽動緊囉。為什麼689的語言偽術咁多漏洞仍然呃到人，因為你唔思考照單全收囉。多聽多學多想，讓政治成為常識的一部分，騙徒想呃你都冇咁容易。
15.12.14
11.12.14
8.12.14
不患寡而患不均
《論語 • 季氏》第十六有個名句：「不患寡而患不均」。中國人喜歡炫富，或愛面子充大頭鬼。我不是說錢不重要，但一個社會經常以錢來衡量自己和別人，我覺得很難看。
今晚和朋友吃飯，難免聊到香港的佔領運動。朋友夫婦比我大十多歲，算是「上了岸」的，有乜依郁隨時走人。他們認同民主的好處，只是不明白，年輕人為什麼出來？不如把時間拿來搵錢，為自己打算，理想不能當飯吃。沒錢沒人可憐，爭取到普選又如何。
聽起來挺自私。我不能代表所有出來佔領的人說話，我只尊重每個人的自主意願，每個人做事都有其原因。你們要搲銀，便去搲，別人要佔領，便去佔。你以為他們阻人搵食，誰不知你也可能阻人搵食？社會是由所有市民組成，其狀況隨著每個市民每日的行為，每天都有點改變。政權為惡的時候，官商勾結，政策傾斜，選擇性執法，肥上瘦下，租金樓價瘋狂飆升，弱勢社群沒有公平的機會，以致近年本地人利益日漸被剝削，強國人搶奪資源……一切一切都一直不斷改變社會狀況，影響了不少人的生計，你們可有聆聽他們的聲音？你們可也有可能是幫兇？
我不反對人只考慮自己的利益，但我更敬重有些人犧牲個人利益，拒絕惡政侵害香港的未來，真心為自己和後代建設安身立命之地的，我尊稱他們為義士，上天必會厚賞他們。
《來生不做中國人》的作者鍾祖康在他的個人網媒上說，有人問為什麼挪威的倒垃圾工人可以有兩萬多月薪？他回答，因為挪威的管理層薪金只是清潔工的幾倍而不是香港的幾十倍，總理月薪只是香港特首的六分之一，首富的財產只是香港首富的八分之一。
我一凜，孔子說社會要安定，「不患寡而患不均」，挪威正正體現出來，難怪連年當選世界最宜居之地的前列。
地球的資源，如果大致平均分配，而且保持可持續發展，足夠令70億人口溫飽，過合理的生活。近點看，中國號稱物阜民豐地大物博水土豐饒（Daphne按：曾經），卻有1.5億人口仍在赤貧線下，一天賺不到一美元，而在另一極端只佔總人口1%的黨政權貴卻擁有國家總財富的41%，這不只是可怕，簡直非常恐怖。
有些人金山銀山吃用不盡，任由放著，或予自己和子孫敗壞，為何還要搲、搲、搲？你吃夠了用夠了，就不要再拿，留一些給別人，好嗎？
中國人口口聲聲職業無分貴賤，可是上司怎樣對待下屬，老闆怎樣對待伙計，政府怎樣對待低層工作人員？給一份可恥的卑微的待遇，把持高位的肚滿腸肥到要扣喉。難道管理層重要，清潔工不重要？不至於相差幾十倍吧！低下階層生活難以改善，連尊嚴都沒有。
貪婪，是人類一大宗罪。永遠沒有「夠」這回事。為什麼挪威做得到？中國呢？
每個人抱什麼態度做什麼事，天知、地知、自己知。利益本身不是罪惡，想要也不是錯，大家不過求個合理界線。均富的社會，不必大富大貴，人人有安樂茶飯，免於恐懼、免於逼害，本來香港是這樣的。中共這個大炸彈遲早要爆，生於這個moment，因緣際會，這是我們要迎接的事情。孩子們如果只是為了吃飯，肯做共匪治下的奴隸，拋棄尊嚴，搲爛塊面，當個人渣便可，睇下立法會幾多，睇下五毛幾多，睇下周融李偲嫣幾多，睇下藍絲帶幾多，睇下羅范葉劉范徐幾多，何必日日辛苦抗爭。
許多價值，說破了嘴你們也不懂。
我想，我現在可以回答朋友的問題了。處處著眼金錢經濟的人是物質的，愛香港希望建立公義社會的人是靈性的。夏蟲不可語冰。
今晚和朋友吃飯，難免聊到香港的佔領運動。朋友夫婦比我大十多歲，算是「上了岸」的，有乜依郁隨時走人。他們認同民主的好處，只是不明白，年輕人為什麼出來？不如把時間拿來搵錢，為自己打算，理想不能當飯吃。沒錢沒人可憐，爭取到普選又如何。
聽起來挺自私。我不能代表所有出來佔領的人說話，我只尊重每個人的自主意願，每個人做事都有其原因。你們要搲銀，便去搲，別人要佔領，便去佔。你以為他們阻人搵食，誰不知你也可能阻人搵食？社會是由所有市民組成，其狀況隨著每個市民每日的行為，每天都有點改變。政權為惡的時候，官商勾結，政策傾斜，選擇性執法，肥上瘦下，租金樓價瘋狂飆升，弱勢社群沒有公平的機會，以致近年本地人利益日漸被剝削，強國人搶奪資源……一切一切都一直不斷改變社會狀況，影響了不少人的生計，你們可有聆聽他們的聲音？你們可也有可能是幫兇？
我不反對人只考慮自己的利益，但我更敬重有些人犧牲個人利益，拒絕惡政侵害香港的未來，真心為自己和後代建設安身立命之地的，我尊稱他們為義士，上天必會厚賞他們。
《來生不做中國人》的作者鍾祖康在他的個人網媒上說，有人問為什麼挪威的倒垃圾工人可以有兩萬多月薪？他回答，因為挪威的管理層薪金只是清潔工的幾倍而不是香港的幾十倍，總理月薪只是香港特首的六分之一，首富的財產只是香港首富的八分之一。
我一凜，孔子說社會要安定，「不患寡而患不均」，挪威正正體現出來，難怪連年當選世界最宜居之地的前列。
地球的資源，如果大致平均分配，而且保持可持續發展，足夠令70億人口溫飽，過合理的生活。近點看，中國號稱物阜民豐地大物博水土豐饒（Daphne按：曾經），卻有1.5億人口仍在赤貧線下，一天賺不到一美元，而在另一極端只佔總人口1%的黨政權貴卻擁有國家總財富的41%，這不只是可怕，簡直非常恐怖。
有些人金山銀山吃用不盡，任由放著，或予自己和子孫敗壞，為何還要搲、搲、搲？你吃夠了用夠了，就不要再拿，留一些給別人，好嗎？
中國人口口聲聲職業無分貴賤，可是上司怎樣對待下屬，老闆怎樣對待伙計，政府怎樣對待低層工作人員？給一份可恥的卑微的待遇，把持高位的肚滿腸肥到要扣喉。難道管理層重要，清潔工不重要？不至於相差幾十倍吧！低下階層生活難以改善，連尊嚴都沒有。
貪婪，是人類一大宗罪。永遠沒有「夠」這回事。為什麼挪威做得到？中國呢？
每個人抱什麼態度做什麼事，天知、地知、自己知。利益本身不是罪惡，想要也不是錯，大家不過求個合理界線。均富的社會，不必大富大貴，人人有安樂茶飯，免於恐懼、免於逼害，本來香港是這樣的。中共這個大炸彈遲早要爆，生於這個moment，因緣際會，這是我們要迎接的事情。孩子們如果只是為了吃飯，肯做共匪治下的奴隸，拋棄尊嚴，搲爛塊面，當個人渣便可，睇下立法會幾多，睇下五毛幾多，睇下周融李偲嫣幾多，睇下藍絲帶幾多，睇下羅范葉劉范徐幾多，何必日日辛苦抗爭。
許多價值，說破了嘴你們也不懂。
我想，我現在可以回答朋友的問題了。處處著眼金錢經濟的人是物質的，愛香港希望建立公義社會的人是靈性的。夏蟲不可語冰。
6.12.14
醜惡的人性
假設，有一個遊戲，需甲乙雙方參與，但永遠只能是甲贏。身為乙方的你會怎樣？
A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。
如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。
可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。
中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。
我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。
中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。
如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。
香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。
許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。
人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。
雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。
A. 不玩了。B. 想辦法令自己成為甲方。C. 提出改變遊戲規則，令大家在一個比較公平的情況下，互有輸贏。
如果只是一個遊戲，不玩沒什麼大不了，我會選A。如果是不能放棄的，例如是我安身立命的香港，我會選C。反正，我是一定不會選B，靠不公平制度成為既得利益者然後欺負別人，是無恥，即使只是遊戲，也勝之不武。其實，C才是互惠互利及可持續的雙贏方案(win-win solution)。試想，如果角色不能互換，你永遠贏，長遠來說，誰肯陪你玩？沒有乙方參與，甲方也玩不成。
可惜，中國人是自私醜惡的多，不喜歡win-win，總是想自己著數晒，人地蝕底理得咁多。不去追求公平公義，便渴望成為既得利益者，剝削別人，好過被人剝削。
中共為什麼害怕民主？因為牠是既得利益者，牠不肯被換下來，自然連少少可能性都不給發生，「扼殺於萌芽狀態」。文首的遊戲比喻，代入成中共港共訂下社會遊戲規則，即永遠是政權贏，人民輸，正所謂龍門任佢搬。長遠來說，沒有人民肯再玩了，政權必須倒台。可是，我見到好多人，為了讓政權不倒，以便獲得政治狗糧，逼人民一定要玩這遊戲，冇得揀。建制派如是，偽民主派如是。如豬的人民則是俎上肉，偏又不敢反抗，唯有給自己許多藉口，假裝香港很好，大家都很好，聽話便有飯吃，有飯吃就別嚷嚷。
我從來都相信，人生而平等，應互相尊重。我只鄙視人格低劣之徒，他們不配得到尊重。所謂平等，不是可量化的東西，例如金錢、物質；而是即使你吃山珍海錯，我只清茶淡飯，但你我靈魂同樣高貴，你不能因此歧視我。但如我隨地便溺、罔顧公德、窮凶極惡、好食懶飛、拿社會和別人著數毫無愧色，則你歧視我是應該，最好鄙視我。
中國人無平等觀念，我以前說過。這是一種醜惡人性。於是最中意大蝦細，政府係官，人民如螻蟻。這跟文明世界的概念截然相反。文明的模式，是付出，不是掠奪；並且強者服務（而非欺負）弱者。好的社會制度，讓每個人的付出，都得到合理回報。然而在中國，在香港，許多人做生做死，仍不能脫貧，而富者越富到非常誇張，再利用優勢進一步剝削貧者。文明的政府與人民的關係，是越有權者越謙卑。因為你掌握了權力，做出來的事情，影響到的是整個村、市、縣、省甚至國家，所以你必須更謹慎，更聽取和重視各方意見。可是中國人另一種醜惡，是極度戀棧權力，於是七八九十歲還出來指手劃腳，將後輩踩在腳下，淪為老而不。又例如你是警察、軍人，你有正式需領牌之武器包括警棍、胡椒噴霧、催淚彈或噴劑、水砲，受過嚴格武力攻擊訓練，打起人來，比一個普通人（就算有雨傘、眼罩、保鮮紙、頭盔、木盾、護臂，都是防具，不是武器），殺傷力大何止十倍百倍，所以必須更加克制，人民授權的武力，不可輕率施於人民身上，而且國際慣例，即使是面對悍匪、恐怖份子，如對方無攻擊之力或意圖，警察或軍隊亦不可濫刑。阻止媒體採訪報導，屈人襲警，亦係濫用職權。香港許多警察，豈止犯法，更是犯下滔天大罪。
如何令越有權者越謙卑？就是權力來自人民，你有自主權競選首長、議員，選民有自由選擇權選不選你，你當選後人民對你有監察權和罷免權。這樣，人民藉選舉賦予權力的人是願意為社會做事才出來，做得不好便要下台。唔係話選咗你出嚟你中意點就點，如梁振英。如此豈不綁手綁腳？就是要綁手綁腳，防止你做越軌的事；只要你考慮整體利益，有理有據，人民歡迎也來不及。儘管總有人不滿意，只要是德政，歷史總會站在你那邊。從政從來不易，不文明的社會如中國，被共產黨把持之後只有比帝制時更惡劣，更專制獨裁，非法軟禁、整治異見者無日無之，又控制所有傳媒作其喉舌，人民無法監察。整個國家失智、失教，官員荒淫無度，民間道德淪喪。想做官清廉，為民請命，報導事實，會死得更快，由此可知這個社會是爛透了。
香港人失去文明的英國庇蔭後，真是淪落了，許多人不知民主自由之可貴，活在虛假的經濟泡沫中，醉生夢死，頭腦混亂，見事不明。比如中國單方面撕毀《中英聯合聲明》和《基本法》附件寫明政改三部曲，被人大常委在前面橫加多二部曲，8.31決定違反《基本法》，強行關上真普選大門，許多人不以為意，還說有票比沒票好。比如港共政府可以自主拒絕中共插手，卻媚共舔共，謊稱必須遵從人大決定，不容挑戰云云。比如梁振英說香港缺乏人才，中共說送了香港許多大禮，大陸人說來香港消費是金主，都是心理上騙得香港人氣短，自覺矮了一截，便俯首耷耳（須知道一個地方的文化特色、人文景觀，是由人民而非政府建起的，天生我才必有用，香港人本質上是很出色的）。比如集會自由、示威自由、新聞自由，是作為監察政權的利器（傳媒是另一利器，亦需小心運用），政權一句你們犯法，又有許多港豬附和，加入打壓的行列（其實本地1997年後集會遊行要申請，根本就是廢掉人民的監察權的惡法，國際人權法有保障集會遊行自由和新聞自由），政府犯法（例如無視環評報告）、特首犯法（例如僭建未解決），卻視若無睹，都是欺善怕惡的懦夫。比如明明沒有宵禁，沒有法律理據不許人在旺角行走，警方叫你不要去旺角，否則當你是暴民，你就真的自己落閘不去，一味退縮，而不講事實和道理，自動自我設限，等於縱容政府濫權。當權者如此傲慢放肆，早已被權力腐化，你越退縮只會越冇碇企。
許多人又口口聲聲說佔領者破壞法治，須明白法治的四個層次，1. 有法可依；2. 有法必依；這兩層很容易明白，要注意的是政府與市民需要守同樣的法律（中國式的「依法治國」，法是給人民守的，政府不用守）。3. 以法限權，是指法律需限制當權者的權力。4. 以法達義，指出法律的最終目的，是要達致公義，法律就是讓公義彰顯、達成的工具。可見公義是高於法律條文，維護和達致公義，比單純遵守條文而不問背後是否合理深遠得多。現在佔領者所做的，正是維護法治精神，堅決不承認人大和港共所做的破壞《基本法》的行為，要求真正民主，即是要求人民和政府應有的平等關係。
人民和政府是平等關係，可是許多中國人、香港人，竟然連諗下都唔敢，活該為奴，遑論擺脫醜惡人性、爭取社會公義、自己當家作主、自我提升為文明人。
雨傘運動、鳩嗚運動，都只是形式，一切還歸結於共業。許多靈性層次的價值，分辨是非善惡的能力，道德、良知和勇氣，比金錢、經濟重要，比上班上課重要，甚至比生命重要。
29.11.14
《選戰》的時代意義 - 第1-3集觀後感
宇宙運作的奇妙，深不可測。許多風馬牛不相及的事，互相一湊合，遲不遲、早不早，便破壞了一些什麼，也成就了一些什麼，反覆輪轉、互為因果——對，佛家的因果論總結得好，也許天機和天命，不是沒有法則，只是我們地球凡人無法參透而已。
今天香港的政治氣氛是前所未有的熾熱。《選戰》的誕生，據劇組總導演黃國強說，源於2012年特首選舉許多戲劇性事件，觸發他和弟弟（編劇黃偉強）構思此劇。在歐美日韓自來有不少政治題材的影視作品，但是在香港，竟然少得可憐；有涉及政治意識或事件的，大多只輕輕帶過，或作為時代背景，或通過隱喻、諷刺、喜劇化來表達一些觀點。如此直接乾脆的本地政治劇，《選戰》可謂開先河。
近年香港社會被極權欺壓已到臨界點，激發出新世代的政治思考和衝擊，看清楚中共港共倒行逆施無法無天，政棍權貴群魔亂舞妖言惑眾，明白過去為何浪費了數十年而民主之路毫無寸進，2012年確是重要的分水嶺。去年HKTV面臨不獲發牌之風波，獨裁者一意孤行，《選戰》因而擱置開拍，幾乎胎死腹中。兩月來的覺醒運動，「雨傘革命」展現了文明港人頓悟今是昨非。各種民主、法治、社會改革論述，從傳統媒體至互聯網上百花競放。一切一切，好像遵守一個約定，按步就班發生，《選戰》亦適時面世。此劇剛於九月底煞青，趕及HKTV開台，如果不是有網上投票，又在佔領運動如火如荼之際切中時弊，這部還在後期製作中的劇集，恐怕不會成為開台劇。這是巧合，還是命運？
《選戰》的設定，既是預言，也是實況；政治世界的勾當、政治人物的陰謀，在虛虛實實的描寫、假借之間，解讀政治是怎樣的一個權力和金錢的利益交換遊戲。這個遊戲，在現代社會，不管你是哪個階層，都逃避不了。你若不是從政者，便是棋子。但是遊戲規則並非牢不可破。如此，《選戰》便產生了它的時代意義：如果不想將來變成那樣，我們今天應該做些什麼？
戲中女主角葉晴（李心潔飾）性格單純，執著於公平公義的理想。作為工運領袖，她無黨無派，代表基層勞方爭取合理待遇。決定參選2022年特首，肇因於一個轉捩點，支撐她的，是亡夫的信念。參選過程中，她終於面對齷齪黑暗的政治交易。由於候選人的被選舉權操控在1200人的選舉委員會手上，她要「入閘」必先取得600張提名票。但是握著這些票源的，大部份是商家、權貴和政黨中人，他們有著千絲萬縷的利益勾結網。葉晴縱使有民意支持，政治現實卻是無情的；面臨信念崩潰時，她選擇與剝削工人的資方妥協，遊說碼頭工頭接受秋後算帳的結果。她內心好過嗎？肯定不。於是她唯有相信，只有當上特首，才有能力改變社會，消除這些不公不義。眼前無法不作犧牲。
葉晴的競選主任張癸龍（王宗堯飾），在政圈打滾，深信人與人之間只講利益。沒有其他。只要認定目標正確，他不介意使旁門左道的手段來達成。各種污糟邋遢、酒色財氣，有什麼沒見過？有什麼不能做？正所謂成大事者不拘小節。為了堅定和考驗葉晴參選的決心，他欺哄瞞騙她，耍弄小陰謀——即使他對葉晴已生出一點異樣的情愫。
深藏不露的振民黨主席宋漫山（廖啟智飾）對特首位置野心勃勃，可是建制派總有許多潛規則，沒有「王主任」支持，只能忍隱。上頭要扶二世祖陸偉陶（曾偉權飾）上位，宋漫山內心憤恨，仍不得不虛與委蛇。一次又一次藉陸偉陶的桃色醜聞搞陰謀拉他下馬，卻功敗垂成，宋漫山幾乎想佈局令陸偉陶意外身亡，卒之還是下不了手。
陸偉陶投對了胎，家族背景是他唯一籌碼。他脾氣急躁，傲慢，能力低下，遇事慌張失措。建制派之所以助他參選，全因聽令於「王主任」。「王主任」所代表的政權扶植他，只是看中他的背景，而且這樣一條廢柴，確實容易控制。管理香港的人，不必有才能，最緊要識聽話。
葉晴之亡父葉明琛是民自黨創黨元老，與現任黨主席何松柏（郭鋒飾）交情深厚。何松柏得悉葉晴有意參選特首，曾著力拉攏她改為支持自己，可是遭葉晴拒絕。何松柏表面上仍笑臉迎人一派謙和，私下卻對他的黨友「曉以大義」：葉晴被商界抵制，選情看淡，各人手上寶貴的提名票，是用來換取下屆立法會議席，別投給連入閘也成問題的候選人……
如果有一個相對公平的制度，社會利益能夠相對平衡嗎？例如葉晴，她不必討好商界，不必犧牲工人，也能夠合理地參選的話，官商勾結的情況能減少嗎？官商勾結令異見者或無背景者不能參與，於是被欺壓的繼續被欺壓；一個公平的制度，讓不同的人有機會，並不杜絕商家、政客、權貴參選。建立公平的社會，減低貧富差距，基層的生活會改善，而富人仍然是富人。
我非理想主義者，任何制度都有缺點，我只是更加看不過眼，那班幾十歲行將就木的權貴們，還指點江山把持政府自詡精英，卻不知道他們落伍得早該被淘汰，丟人現眼，仍以家長口吻講歪理，唯中共之命是從，吃其政治狗糧，最好全香港人冇思想冇自由冇自主，一世自願做其奴隸臣服其腳下，管治人民，如管豬一樣。醜。積返啲陰德啦唔該。
劇要睇，香港，更加要睇。
今天香港的政治氣氛是前所未有的熾熱。《選戰》的誕生，據劇組總導演黃國強說，源於2012年特首選舉許多戲劇性事件，觸發他和弟弟（編劇黃偉強）構思此劇。在歐美日韓自來有不少政治題材的影視作品，但是在香港，竟然少得可憐；有涉及政治意識或事件的，大多只輕輕帶過，或作為時代背景，或通過隱喻、諷刺、喜劇化來表達一些觀點。如此直接乾脆的本地政治劇，《選戰》可謂開先河。
近年香港社會被極權欺壓已到臨界點，激發出新世代的政治思考和衝擊，看清楚中共港共倒行逆施無法無天，政棍權貴群魔亂舞妖言惑眾，明白過去為何浪費了數十年而民主之路毫無寸進，2012年確是重要的分水嶺。去年HKTV面臨不獲發牌之風波，獨裁者一意孤行，《選戰》因而擱置開拍，幾乎胎死腹中。兩月來的覺醒運動，「雨傘革命」展現了文明港人頓悟今是昨非。各種民主、法治、社會改革論述，從傳統媒體至互聯網上百花競放。一切一切，好像遵守一個約定，按步就班發生，《選戰》亦適時面世。此劇剛於九月底煞青，趕及HKTV開台，如果不是有網上投票，又在佔領運動如火如荼之際切中時弊，這部還在後期製作中的劇集，恐怕不會成為開台劇。這是巧合，還是命運？
《選戰》的設定，既是預言，也是實況；政治世界的勾當、政治人物的陰謀，在虛虛實實的描寫、假借之間，解讀政治是怎樣的一個權力和金錢的利益交換遊戲。這個遊戲，在現代社會，不管你是哪個階層，都逃避不了。你若不是從政者，便是棋子。但是遊戲規則並非牢不可破。如此，《選戰》便產生了它的時代意義：如果不想將來變成那樣，我們今天應該做些什麼？
戲中女主角葉晴（李心潔飾）性格單純，執著於公平公義的理想。作為工運領袖，她無黨無派，代表基層勞方爭取合理待遇。決定參選2022年特首，肇因於一個轉捩點，支撐她的，是亡夫的信念。參選過程中，她終於面對齷齪黑暗的政治交易。由於候選人的被選舉權操控在1200人的選舉委員會手上，她要「入閘」必先取得600張提名票。但是握著這些票源的，大部份是商家、權貴和政黨中人，他們有著千絲萬縷的利益勾結網。葉晴縱使有民意支持，政治現實卻是無情的；面臨信念崩潰時，她選擇與剝削工人的資方妥協，遊說碼頭工頭接受秋後算帳的結果。她內心好過嗎？肯定不。於是她唯有相信，只有當上特首，才有能力改變社會，消除這些不公不義。眼前無法不作犧牲。
葉晴的競選主任張癸龍（王宗堯飾），在政圈打滾，深信人與人之間只講利益。沒有其他。只要認定目標正確，他不介意使旁門左道的手段來達成。各種污糟邋遢、酒色財氣，有什麼沒見過？有什麼不能做？正所謂成大事者不拘小節。為了堅定和考驗葉晴參選的決心，他欺哄瞞騙她，耍弄小陰謀——即使他對葉晴已生出一點異樣的情愫。
深藏不露的振民黨主席宋漫山（廖啟智飾）對特首位置野心勃勃，可是建制派總有許多潛規則，沒有「王主任」支持，只能忍隱。上頭要扶二世祖陸偉陶（曾偉權飾）上位，宋漫山內心憤恨，仍不得不虛與委蛇。一次又一次藉陸偉陶的桃色醜聞搞陰謀拉他下馬，卻功敗垂成，宋漫山幾乎想佈局令陸偉陶意外身亡，卒之還是下不了手。
陸偉陶投對了胎，家族背景是他唯一籌碼。他脾氣急躁，傲慢，能力低下，遇事慌張失措。建制派之所以助他參選，全因聽令於「王主任」。「王主任」所代表的政權扶植他，只是看中他的背景，而且這樣一條廢柴，確實容易控制。管理香港的人，不必有才能，最緊要識聽話。
葉晴之亡父葉明琛是民自黨創黨元老，與現任黨主席何松柏（郭鋒飾）交情深厚。何松柏得悉葉晴有意參選特首，曾著力拉攏她改為支持自己，可是遭葉晴拒絕。何松柏表面上仍笑臉迎人一派謙和，私下卻對他的黨友「曉以大義」：葉晴被商界抵制，選情看淡，各人手上寶貴的提名票，是用來換取下屆立法會議席，別投給連入閘也成問題的候選人……
如果有一個相對公平的制度，社會利益能夠相對平衡嗎？例如葉晴，她不必討好商界，不必犧牲工人，也能夠合理地參選的話，官商勾結的情況能減少嗎？官商勾結令異見者或無背景者不能參與，於是被欺壓的繼續被欺壓；一個公平的制度，讓不同的人有機會，並不杜絕商家、政客、權貴參選。建立公平的社會，減低貧富差距，基層的生活會改善，而富人仍然是富人。
我非理想主義者，任何制度都有缺點，我只是更加看不過眼，那班幾十歲行將就木的權貴們，還指點江山把持政府自詡精英，卻不知道他們落伍得早該被淘汰，丟人現眼，仍以家長口吻講歪理，唯中共之命是從，吃其政治狗糧，最好全香港人冇思想冇自由冇自主，一世自願做其奴隸臣服其腳下，管治人民，如管豬一樣。醜。積返啲陰德啦唔該。
劇要睇，香港，更加要睇。
20.11.14
又有好文
來源：http://www.inmediahk.net/node/1028712
《留守佔領區意義重大》
黎廣德
亞太峰會在北京落幕，金銅旺三個佔領區依然生氣勃勃。梁振英政府欲借助法庭威信清場，曾協助執行禁制令的團體卻被揭發與內地黨政軍部門有千絲萬縷的關係，令人憂慮北京鼓吹的「三權合作」可能就在眼前。面對鋪天蓋地的扭曲宣傳，認清佔領區對雨傘運動的意義至為重要。發展至今，雨傘運動已令香港進入「新常態」，佔中已演變成以政改為主軸的「城市再造運動」，而佔領區就是城市再造的地標。
毋忘初衷，雨傘運動爭取真普選，即在最根本的政治體制中建立公民參與機制，正是永續發展的第四支柱（participation） ，補足其餘三條支柱：社會公義（People），環境質素（Planet）和經濟繁榮（Prosperity）。政府可持續發展委員會越做越縮，不但因為三P失衡，更因為失去了第四P，越「發展」越失民心。「再造香港」，就是要重建四條支柱。
把雨傘運動放在城市再造的框架分析，更易看清佔領區的三重特殊角色。
政治改革火藥庫：梁振英政府嘗試過金鐘濫發催淚彈和旺角清場變轉場的教訓後，明白到佔領區是不能硬碰的火藥庫，因為引爆的結果難料，隨時炸傷自己。事實上，火藥庫每存在一天，便令建制內的裂痕多擴大一點。最新發展是習近平在京會面時不肯當面撐梁，建制中人靜悄悄調低「顏色革命論」和「外力干預論」，南華早報報導中央官員因應新世代訴求而考慮更尊重「兩制」，正好顯示了佔領區「存在就是壓力」的微妙作用。
雖然沒有人說得準中央何時放棄831決議，但歷史學者自會留意，25年前東德共黨總書記昂納克（Erich Honecker）公開預言「柏林圍牆在50至100年內都不會倒」，十個月後柏林圍牆便應聲倒下。
社會覺醒催化劑：一班醫生用癌症批評佔中卻歪打正著，因為香港過去17年來確實患上政制腫瘤，過去諱疾忌醫，今天青年學生帶頭停用止痛藥，可惜手執手術刀的大夫仍然不肯動手。佔領區的存在提醒所有人腫瘤正日益增大，有人捱不了痛，有人拒絕相信自己身患危疾，但退場等於落嗎啡止痛，待腫瘤再增大時恐怕欲救無從。
佔領區已發展成世界級的藝術展示場，創意澎湃，瀰漫自由意識，不但英國V&A博物館在洽商保留藝術展品，更令香港首度榮登全球「好城市」榜首（2014 Good City Index）。區內議題從普選擴展至全民退保、三堆一爐、東北新界、基建大白象等等。同學自發落區洗樓，支持者印製明信片邀請街坊親友參加考察團，正好顯示佔領區是催化社會覺醒的文宣基地。
公共空間實驗場：反佔中人士高喊「還路於民」，誰不知過去主要由有車階級專享的道路，經過市民自發規劃，竟然變成帳篷區、有機園圃、物資站、充電站、醫療站、風電場、自修室、連儂牆、演講台、回收站、統計站、民意收集站、心靈支援站、關帝廟、工場、畫室，林林總總，顛覆了所有規劃師的想像，正好脗合「還路於民」。最令人驚嘆是佔領區內的責任意識，和平守禮、環保回收、資源共享，超前實踐公民共治的理想。
有人覺得城市不回復「正常」不安心，但香港過去17年本來就處於政治權力失衡的「非常態」之中，現在只是進入另一個「新非常態」（new abnormal）而已。
立法會運作停頓，政策無法推展，警權為政治服務，黑道變管治工具，梁振英踐踏公權與私利的道德底線，其實特區已提早進入不可管治狀態，佔領區反而是「非常態」中的一片綠洲。清場不會令香港回復正常，只有當中央醒覺：賦權新世代再造香港是符合中港共同利益的唯一生路，我城才會真正過渡至新常態。
原刊於《明報》
《留守佔領區意義重大》
黎廣德
亞太峰會在北京落幕，金銅旺三個佔領區依然生氣勃勃。梁振英政府欲借助法庭威信清場，曾協助執行禁制令的團體卻被揭發與內地黨政軍部門有千絲萬縷的關係，令人憂慮北京鼓吹的「三權合作」可能就在眼前。面對鋪天蓋地的扭曲宣傳，認清佔領區對雨傘運動的意義至為重要。發展至今，雨傘運動已令香港進入「新常態」，佔中已演變成以政改為主軸的「城市再造運動」，而佔領區就是城市再造的地標。
毋忘初衷，雨傘運動爭取真普選，即在最根本的政治體制中建立公民參與機制，正是永續發展的第四支柱（participation） ，補足其餘三條支柱：社會公義（People），環境質素（Planet）和經濟繁榮（Prosperity）。政府可持續發展委員會越做越縮，不但因為三P失衡，更因為失去了第四P，越「發展」越失民心。「再造香港」，就是要重建四條支柱。
把雨傘運動放在城市再造的框架分析，更易看清佔領區的三重特殊角色。
政治改革火藥庫：梁振英政府嘗試過金鐘濫發催淚彈和旺角清場變轉場的教訓後，明白到佔領區是不能硬碰的火藥庫，因為引爆的結果難料，隨時炸傷自己。事實上，火藥庫每存在一天，便令建制內的裂痕多擴大一點。最新發展是習近平在京會面時不肯當面撐梁，建制中人靜悄悄調低「顏色革命論」和「外力干預論」，南華早報報導中央官員因應新世代訴求而考慮更尊重「兩制」，正好顯示了佔領區「存在就是壓力」的微妙作用。
雖然沒有人說得準中央何時放棄831決議，但歷史學者自會留意，25年前東德共黨總書記昂納克（Erich Honecker）公開預言「柏林圍牆在50至100年內都不會倒」，十個月後柏林圍牆便應聲倒下。
社會覺醒催化劑：一班醫生用癌症批評佔中卻歪打正著，因為香港過去17年來確實患上政制腫瘤，過去諱疾忌醫，今天青年學生帶頭停用止痛藥，可惜手執手術刀的大夫仍然不肯動手。佔領區的存在提醒所有人腫瘤正日益增大，有人捱不了痛，有人拒絕相信自己身患危疾，但退場等於落嗎啡止痛，待腫瘤再增大時恐怕欲救無從。
佔領區已發展成世界級的藝術展示場，創意澎湃，瀰漫自由意識，不但英國V&A博物館在洽商保留藝術展品，更令香港首度榮登全球「好城市」榜首（2014 Good City Index）。區內議題從普選擴展至全民退保、三堆一爐、東北新界、基建大白象等等。同學自發落區洗樓，支持者印製明信片邀請街坊親友參加考察團，正好顯示佔領區是催化社會覺醒的文宣基地。
公共空間實驗場：反佔中人士高喊「還路於民」，誰不知過去主要由有車階級專享的道路，經過市民自發規劃，竟然變成帳篷區、有機園圃、物資站、充電站、醫療站、風電場、自修室、連儂牆、演講台、回收站、統計站、民意收集站、心靈支援站、關帝廟、工場、畫室，林林總總，顛覆了所有規劃師的想像，正好脗合「還路於民」。最令人驚嘆是佔領區內的責任意識，和平守禮、環保回收、資源共享，超前實踐公民共治的理想。
有人覺得城市不回復「正常」不安心，但香港過去17年本來就處於政治權力失衡的「非常態」之中，現在只是進入另一個「新非常態」（new abnormal）而已。
立法會運作停頓，政策無法推展，警權為政治服務，黑道變管治工具，梁振英踐踏公權與私利的道德底線，其實特區已提早進入不可管治狀態，佔領區反而是「非常態」中的一片綠洲。清場不會令香港回復正常，只有當中央醒覺：賦權新世代再造香港是符合中港共同利益的唯一生路，我城才會真正過渡至新常態。
原刊於《明報》
好文
來源：http://m.letscorp.net/archives/80792
《滬港通所反映的思想盲點》
蕭少滔
主觀願望是否良好，與客觀後果不一定有關係，還要看手段和技術。不過在一個「資訊扭曲」的環境之下，要做正確決定，其實又只是一場賭博而已。
中國的所謂「金融改革」，還不知要再走多少冤枉路。所謂「萬眾期待」的滬港通，昨天一開鑼就出現「反高潮」，港股額度全日只用了17%！結果恒指倒跌；而A股反而冷門跑出，賣個滿堂紅，不到中午就額度用光！
其實這幾天只要打上「滬港通」的標題，文章就自然會被 click 爆，之不過有多少只是找炒股貼士而「誤入」、有幾多才是想看逆耳忠言冷靜思考市場運作之道，也又真是講不清也。
先前我寫的文章，也講出了滬港通的若干「技術死穴」。而劈頭第一樣就是「稅制不清楚」，結果李克強一不做二不休，乾脆就「暫免」算數！ 於是乎昨日滬港通開鑼第一波，竟然非常「反高潮」地、熱錢是一窩蜂地擁去買A股，真的不知是好氣還是好笑。
試想想：中國人在國內買A股，若然賺了錢，要「抽」起「所得稅」20%、而境外機構投資者有10%預提稅要求（雖然QFII稅負全部都只是「撥備」），而使用QFII也要支付「額度費」；但現在居然只要將買賣轉到滬港通戶口進行，「出口轉內銷」，立即就變成免稅！ 這樣「谷」起A股成交額，倒不如一刀切把A股的炒股所得稅廢除了就算，更加直接了當嘛！ 何必搞個大龍鳳，將自己技術不濟的事實、老屈成是「惠港政策」？
至於是否國內大戶真的不喜歡買港股？ 這個又是天大的笑話也。
實情是，國內大戶要買港股，早就不必經過滬港通。而這個市場研究，其實早就已經刊出，還要是香港監管機構自己做的噢！查2014年到年中的時候，在港持有「資產管理」牌照的機構，在數量上已超過持有「證券交易」的牌照，換言之，香港的「代理人市場」角色早已非常明顯，這些都不是散戶能玩得來的生意。而據調查，一般國內大戶在香港開戶口，金額平均500萬港元。所謂50萬港元的門檻，對國內散戶來說是太高，因此興趣不大， 而有能力的大戶也早已遷港，再通過網上交易就已經完全沒有操作障礙，因此也沒有需要大費周章再拐個彎經國內的券商來買港股。
再者，正所謂「山高皇帝遠」，能在香港買股票的，除非國稅局有本事連海外公司或者海外帳戶都查得出來，否則大戶同樣省卻了國內的20%所得稅負擔！反正香港沒有這個稅種嘛，根本無需要提供稅務資料噢。這一點，國內的券商幫得上忙嗎？
至於真正「敢於先吃螃蟹」的國內散戶，還要面對另一重挑戰，而今早【信報】也爆了出來：滬港通是「閉環系統」，內地股民入場時，要用人民幣買港股，但離場時，必須把港元的股票換回人民幣結算。因此國內股民要買港股，必須同時面對匯兌風險，不能轉換成其他貨幣資產對沖。而居然有銀行和券商開出的港元外匯買賣差價達到5%！因此股民隨時「賺埋都唔夠蝕匯水」，這種「搶錢」的交易安排，又可以說服到多少人入市？ 因此「竟然」還有17%的額度用量，算是奇蹟的了！受惠的原來也只是食水深的國內券商和銀行而已，又關香港什麼事？
因此滬港通所謂的「倒迫改革」，只是即時革了QFII的命，根本沒有觸及監管、審批和內幕炒賣等等死症、也並不便利國內股民買港股。唯一有可能受惠的，就是通過「損己」的稅務豁免來完成而已！
假如「加速人民幣回流」就已經是最大或者唯一的政策目的，那就更加搞笑，倒不如一了百了、學香港一樣「免」掉炒股賺錢要交稅就是，又何必拐個大彎、把自己要攬水泡的事實，老作成是對香港的額外施捨？
這種「額外施捨」的假象其實真正能「倒迫」成功的，就只有「進一步加劇中港矛盾」。李克強當然未必有這個立心，但馬屁王就自然會「拿住雞毛當利箭、三分顏色上大紅」。例如【環球時報】就拿這個落差來大造文章，居然算到「佔中」的頭上去！ 謂「中央政府無法把送上門的飯餵到香港的嘴裏」！
這是否算是把香港當作「大種乞兒」來批鬥？
其實不論從那一個角度來檢視滬港通，都是中國利用香港作為推動人民幣國際化的工具，誰靠誰？ 這是再明顯不過。而查實香港作為中介，憑自己的辛勞來賺一點中介費用也不為過份。但滬港通的安排其實只能用「亂搞一通」來形容，但竟然在政策出了技術問題的時候，有人反過來含血噴人，指責香港是「大種乞兒」？ 這就有點過份了吧。
或者可以這樣回敬：大種乞兒極其量只算不思進取，但香港絕對不是；而論立心，又總比推卸搪塞、含血噴人要文明得多。
《滬港通所反映的思想盲點》
蕭少滔
主觀願望是否良好，與客觀後果不一定有關係，還要看手段和技術。不過在一個「資訊扭曲」的環境之下，要做正確決定，其實又只是一場賭博而已。
中國的所謂「金融改革」，還不知要再走多少冤枉路。所謂「萬眾期待」的滬港通，昨天一開鑼就出現「反高潮」，港股額度全日只用了17%！結果恒指倒跌；而A股反而冷門跑出，賣個滿堂紅，不到中午就額度用光！
其實這幾天只要打上「滬港通」的標題，文章就自然會被 click 爆，之不過有多少只是找炒股貼士而「誤入」、有幾多才是想看逆耳忠言冷靜思考市場運作之道，也又真是講不清也。
先前我寫的文章，也講出了滬港通的若干「技術死穴」。而劈頭第一樣就是「稅制不清楚」，結果李克強一不做二不休，乾脆就「暫免」算數！ 於是乎昨日滬港通開鑼第一波，竟然非常「反高潮」地、熱錢是一窩蜂地擁去買A股，真的不知是好氣還是好笑。
試想想：中國人在國內買A股，若然賺了錢，要「抽」起「所得稅」20%、而境外機構投資者有10%預提稅要求（雖然QFII稅負全部都只是「撥備」），而使用QFII也要支付「額度費」；但現在居然只要將買賣轉到滬港通戶口進行，「出口轉內銷」，立即就變成免稅！ 這樣「谷」起A股成交額，倒不如一刀切把A股的炒股所得稅廢除了就算，更加直接了當嘛！ 何必搞個大龍鳳，將自己技術不濟的事實、老屈成是「惠港政策」？
至於是否國內大戶真的不喜歡買港股？ 這個又是天大的笑話也。
實情是，國內大戶要買港股，早就不必經過滬港通。而這個市場研究，其實早就已經刊出，還要是香港監管機構自己做的噢！查2014年到年中的時候，在港持有「資產管理」牌照的機構，在數量上已超過持有「證券交易」的牌照，換言之，香港的「代理人市場」角色早已非常明顯，這些都不是散戶能玩得來的生意。而據調查，一般國內大戶在香港開戶口，金額平均500萬港元。所謂50萬港元的門檻，對國內散戶來說是太高，因此興趣不大， 而有能力的大戶也早已遷港，再通過網上交易就已經完全沒有操作障礙，因此也沒有需要大費周章再拐個彎經國內的券商來買港股。
再者，正所謂「山高皇帝遠」，能在香港買股票的，除非國稅局有本事連海外公司或者海外帳戶都查得出來，否則大戶同樣省卻了國內的20%所得稅負擔！反正香港沒有這個稅種嘛，根本無需要提供稅務資料噢。這一點，國內的券商幫得上忙嗎？
至於真正「敢於先吃螃蟹」的國內散戶，還要面對另一重挑戰，而今早【信報】也爆了出來：滬港通是「閉環系統」，內地股民入場時，要用人民幣買港股，但離場時，必須把港元的股票換回人民幣結算。因此國內股民要買港股，必須同時面對匯兌風險，不能轉換成其他貨幣資產對沖。而居然有銀行和券商開出的港元外匯買賣差價達到5%！因此股民隨時「賺埋都唔夠蝕匯水」，這種「搶錢」的交易安排，又可以說服到多少人入市？ 因此「竟然」還有17%的額度用量，算是奇蹟的了！受惠的原來也只是食水深的國內券商和銀行而已，又關香港什麼事？
因此滬港通所謂的「倒迫改革」，只是即時革了QFII的命，根本沒有觸及監管、審批和內幕炒賣等等死症、也並不便利國內股民買港股。唯一有可能受惠的，就是通過「損己」的稅務豁免來完成而已！
假如「加速人民幣回流」就已經是最大或者唯一的政策目的，那就更加搞笑，倒不如一了百了、學香港一樣「免」掉炒股賺錢要交稅就是，又何必拐個大彎、把自己要攬水泡的事實，老作成是對香港的額外施捨？
這種「額外施捨」的假象其實真正能「倒迫」成功的，就只有「進一步加劇中港矛盾」。李克強當然未必有這個立心，但馬屁王就自然會「拿住雞毛當利箭、三分顏色上大紅」。例如【環球時報】就拿這個落差來大造文章，居然算到「佔中」的頭上去！ 謂「中央政府無法把送上門的飯餵到香港的嘴裏」！
這是否算是把香港當作「大種乞兒」來批鬥？
其實不論從那一個角度來檢視滬港通，都是中國利用香港作為推動人民幣國際化的工具，誰靠誰？ 這是再明顯不過。而查實香港作為中介，憑自己的辛勞來賺一點中介費用也不為過份。但滬港通的安排其實只能用「亂搞一通」來形容，但竟然在政策出了技術問題的時候，有人反過來含血噴人，指責香港是「大種乞兒」？ 這就有點過份了吧。
或者可以這樣回敬：大種乞兒極其量只算不思進取，但香港絕對不是；而論立心，又總比推卸搪塞、含血噴人要文明得多。
HKTV開台
萬眾期待，11月19日，HKTV開台了。
今日開播兩部劇集：《警界線》和《選戰》，十分好看。很久沒有看到這樣高水準、有誠意的本地電視製作，希望香港電視為創意和媒體業注入新能量，開創大局面。
由於政府的「一籃子因素」不發免費電視牌照予HKTV，她現時以網台方式營運，而網絡容量遠遠不及大氣電波，暫時直播只能同時供給40萬用戶同時收看，而據說有網民透過串流網站即時分流視頻，高峰期有逾20萬用戶收看。直播時間也只每晚提供數小時。今晚我提早半小時開機，總算霸到一個位，在facebook有很多人埋怨看不到呢。這方面唯有待HKTV投入更多資源了。時間不遷就的話，仍可以選播方式隨時收看自選節目，唔使爭位。
《警界線》在網上已看過第一集，今晚重溫，仍覺劇力十足，引人入勝。《選戰》食正近日香港為政改方案普選特首抗爭條水，如有神助，在公（義）在私（事），都令我感慨良多。綜藝節目《挑戰》，攝製隊遠赴越南韓松洞探險，也是用心之作。
祝願HKTV繼續努力，越做越好。
今日開播兩部劇集：《警界線》和《選戰》，十分好看。很久沒有看到這樣高水準、有誠意的本地電視製作，希望香港電視為創意和媒體業注入新能量，開創大局面。
由於政府的「一籃子因素」不發免費電視牌照予HKTV，她現時以網台方式營運，而網絡容量遠遠不及大氣電波，暫時直播只能同時供給40萬用戶同時收看，而據說有網民透過串流網站即時分流視頻，高峰期有逾20萬用戶收看。直播時間也只每晚提供數小時。今晚我提早半小時開機，總算霸到一個位，在facebook有很多人埋怨看不到呢。這方面唯有待HKTV投入更多資源了。時間不遷就的話，仍可以選播方式隨時收看自選節目，唔使爭位。
《警界線》在網上已看過第一集，今晚重溫，仍覺劇力十足，引人入勝。《選戰》食正近日香港為政改方案普選特首抗爭條水，如有神助，在公（義）在私（事），都令我感慨良多。綜藝節目《挑戰》，攝製隊遠赴越南韓松洞探險，也是用心之作。
祝願HKTV繼續努力，越做越好。
19.11.14
迷你飯煲食譜 之 花生鴨胸飯
懶人出動。街市超市常有熟食賣，晚上等收檔前去看，總會執到平貨。
材料：鹵水鴨胸肉一塊（連花生）、白米兩杯。
做法：撕掉鴨胸肉上的皮，肉剪成粒粒。米洗淨，放於煲內，加適量水。放入鴨肉粒和花生，攪亂。蓋上煲蓋煮至跳綠燈，完成。
鹵水食材本身較鹹，所以我煮多一碗飯。於是就不夠位放蔬菜粒了。如仍覺鹹，可以先用開水浸洗一下材料。鴨胸肉脂肪少而且稔軟，味道不錯。如不怕肥，皮也可剪成粒粒一起煮，因飯會吸收油脂，吃起來也不覺膩。除了鴨胸，其他熟食如叉燒、燒肉、腩仔、豬手、紅腸都是合適的材料。
另外，我發現生食材煮時會噴出很多蒸汽，噴出的蒸汽會帶調味料的顏色和氣味，墊在煲底的廚房紙會濕一大片。但是用熟食材卻乾淨得多，蒸汽少，墊底廚房紙是乾爽的。
材料：鹵水鴨胸肉一塊（連花生）、白米兩杯。
做法：撕掉鴨胸肉上的皮，肉剪成粒粒。米洗淨，放於煲內，加適量水。放入鴨肉粒和花生，攪亂。蓋上煲蓋煮至跳綠燈，完成。
鹵水食材本身較鹹，所以我煮多一碗飯。於是就不夠位放蔬菜粒了。如仍覺鹹，可以先用開水浸洗一下材料。鴨胸肉脂肪少而且稔軟，味道不錯。如不怕肥，皮也可剪成粒粒一起煮，因飯會吸收油脂，吃起來也不覺膩。除了鴨胸，其他熟食如叉燒、燒肉、腩仔、豬手、紅腸都是合適的材料。
另外，我發現生食材煮時會噴出很多蒸汽，噴出的蒸汽會帶調味料的顏色和氣味，墊在煲底的廚房紙會濕一大片。但是用熟食材卻乾淨得多，蒸汽少，墊底廚房紙是乾爽的。
17.11.14
夜
在圖書館借了幾本《四葉妹妹！》漫畫看。她的模型公仔造型和故事跟漫畫裡一樣，很可愛。原來四葉妹妹是爸爸在外國撿來、不知身世的孩子。我恍然，怪不得四葉有雙綠色眼睛，跟其他人的黑眼珠不同。爸爸和巨無霸叔叔愛極了她，在四葉的世界裡，就只有一片天真爛漫。
看到肚餓。想吃宵夜，記起我那全世界獨一無二的海鮮湯底四餸杯麵。好像食用限期是一個月，剛過了。把它吃掉吧。
四葉也喜歡吃泡麵，不過爸爸說，一星期最多只能吃一次。有一日，爸爸不做飯，四葉自告奮勇去便利店買泡麵。爸爸給她500円，仔細叮囑一番，四葉蹦跳著去了。到了便利店，先幫爸爸挑了一個辣口味的，四葉不吃辣，幫自己挑一個普通口味的。然後看見零食，又挑了三種。付錢的時候，店員說錢不夠買，四葉不明白，為什麼不能買？還嚷著要店員找錢。店員說，不是不能買，妳只要放棄其中一樣，其他的都能買了，還有錢找。但是要四葉挑一件放棄，卻把她難倒。於是店員問她，這些東西之中，最不喜歡哪樣？四葉拿起辣口味杯麵，大喜道：這個！
買完東西，找回錢，四葉高高興興回家。結果……
夜了，我也吃完泡麵了，晚安。
看到肚餓。想吃宵夜，記起我那全世界獨一無二的海鮮湯底四餸杯麵。好像食用限期是一個月，剛過了。把它吃掉吧。
四葉也喜歡吃泡麵，不過爸爸說，一星期最多只能吃一次。有一日，爸爸不做飯，四葉自告奮勇去便利店買泡麵。爸爸給她500円，仔細叮囑一番，四葉蹦跳著去了。到了便利店，先幫爸爸挑了一個辣口味的，四葉不吃辣，幫自己挑一個普通口味的。然後看見零食，又挑了三種。付錢的時候，店員說錢不夠買，四葉不明白，為什麼不能買？還嚷著要店員找錢。店員說，不是不能買，妳只要放棄其中一樣，其他的都能買了，還有錢找。但是要四葉挑一件放棄，卻把她難倒。於是店員問她，這些東西之中，最不喜歡哪樣？四葉拿起辣口味杯麵，大喜道：這個！
買完東西，找回錢，四葉高高興興回家。結果……
夜了，我也吃完泡麵了，晚安。
16.11.14
學聯三子回鄉證被取消
學聯三子原定今日飛北京，冀向中共領導人反映他們對香港普選之訴求，卻在登機前獲悉回鄉證已被取消。
中共漠視人權，以政治原因褫奪香港市民出入境自由，必須予以強烈譴責。香港人的人權，受聯合國人權公約保護，非中國大陸籍人民可比，亦非中共黑手可隨意破壞。
不管你是否同意學聯三子的政治理念，他們有前往北京的自由；而林鄭月娥代表港共政府發言，一再重申中共已清楚學生訴求，不需要重覆再聽。這並不能合理化取消學聯三子的回鄉證。林鄭甘為中共走狗，如何對得起她的英國護照，卑鄙小人。
中共漠視人權，以政治原因褫奪香港市民出入境自由，必須予以強烈譴責。香港人的人權，受聯合國人權公約保護，非中國大陸籍人民可比，亦非中共黑手可隨意破壞。
不管你是否同意學聯三子的政治理念，他們有前往北京的自由；而林鄭月娥代表港共政府發言，一再重申中共已清楚學生訴求，不需要重覆再聽。這並不能合理化取消學聯三子的回鄉證。林鄭甘為中共走狗，如何對得起她的英國護照，卑鄙小人。
12.11.14
法治概念入門必讀推介
http://s.appledaily.com/apple/a.php?i=20141112&sec_id=4104&s=0&a=18932233
《再論「支持梁振英依法施政」的騙局》
李怡
習近平早兩天接見梁振英時說，中共18屆四中全會提出要依法治國，對香港有深遠意義。梁振英則主動提起佔領運動，指佔中是香港回歸以來「最大型群眾事件」，對法治造成嚴重衝擊。昨天，林鄭月娥就法院對佔領街道的禁制令表示，警方將在短時間內採取拘捕行動。又稱法治是本港賴以成功的基石，港府會致力維護及捍衞法治。看來梁政權正密謀以法庭禁制令為工具，標舉清場是維護法治的行為，貫徹中共交代的「依法治港」。
筆者繼前一篇「蘋論」探討「支持梁振英依法治港」後，今天再嘗試進一步論述這話題，並介紹「法治」（rule of law）和「法制」（rule by law）的分野。
古希臘哲學家亞里斯多德於公元前350年就提出法治的觀念，說「法律應當統治」，「法治比任何一個人的統治來得更好。」現代文明國家的法治強調三權分立，認為創造和解釋法律的核心機構為三大部門：公正獨立的司法、民主的立法和負責的行政。公正獨立的司法以正義女神為象徵，她的雙眼被蒙住象徵只認法不認人的法律下的平等，手持天平代表在法律之下人們利益間的平衡，而劍則指理性在法律中的力量，以及國家執行法律的能力。民主的立法，意味着法律的訂立須依從人民意願。負責的行政則表示政府的行為必須是法律許可的，不能凌駕法律。17世紀英國政治哲學家John Locke提出經典的法治原則：政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性；個人可以做任何事情，除非法律禁止；但政府不能做任何事情，除非法律許可。
現代國家的法治基礎是保障人民的天賦人權，並為憲政國家的憲法最終包括人權法案建立了法理依據。就人權保障而言，法治則使普世價值的人權和憲法或基本法上的基本權利不受來自他人或政府的非法侵犯。香港《基本法》有這種保障而中國憲法沒有，這是兩者最大不同。
中國的依法治國又稱為法制，即rule by law，是以法律作為政府管理國家、管理社會的工具。與法治不是同一個概念。法治的目的是為人們提供一個尋求公正的平台和框架，但法制的實質仍然不能擺脫政權凌駕於法律之上的觀念。法制是指當權者透過法律治理國家，但這些法律不一定是由民選的立法部門制訂的。按中共的官方解釋，法律是統治階級意志的體現，因此是為統治階級服務而並非對所有人平等的，法律是統治者制訂給被統治者以及統治者自身必須遵守的規章、條例。但由於立法機關並非民選，因此實際上是統治者制訂用來規管被統治者的工具。
「支持梁振英依法施政」的實質意義，是「支持梁振英」這個政權，由這個政權控制的立法會去制訂法律，或利用法院依據法例的裁決，以此為工具去作維護政權的施政。如果是法律凌駕一切，就不會對於處理唐英年僭建和梁振英僭建有不同執法；如果是法大於一切的法治，對梁振英秘撈，就不會在立法會輕輕放過；如果法治是由一個民意主導的立法會立法，就不會為了同大陸融合接軌而通過高鐵、港珠澳大橋和新界東北發展這類大白象工程；如果構成香港法治是基於現代法治社會的三個元素：公正獨立的司法、民主的立法和負責的行政，就不會要求香港「三權配合」，要求法官愛國和根據國家利益判案；如果香港的憲政基礎是《基本法》所定的兩個人權公約，就不會在普選問題上不斷以搬龍門的人大決定去褻瀆香港人的政治權利；如果確實以人權作為法治基礎，就應尊重人權中的反對權而不會向示威群眾下毒手。
梁政權已拋棄法治啦。自梁振英上台以來，「支持梁振英依法施政」的意義就是支持梁政權、甚而只是支持梁本人及梁粉的施政，「法」只是用來「依」一下的工具。
現在香港年輕一代為甚麼越來越少人認同是中國人，主要不是因為他們缺乏向上流動的機會，不是沒有能力供樓，不是為了錢，而是看到以維護人民權利為主軸的《基本法》已經被支解為服務中共政權的「支持梁振英依法施政」的工具。許多佔領人士都是受過高等教育、有穩定和不錯收入的中產人士，難道是偶然的嗎？
《再論「支持梁振英依法施政」的騙局》
李怡
習近平早兩天接見梁振英時說，中共18屆四中全會提出要依法治國，對香港有深遠意義。梁振英則主動提起佔領運動，指佔中是香港回歸以來「最大型群眾事件」，對法治造成嚴重衝擊。昨天，林鄭月娥就法院對佔領街道的禁制令表示，警方將在短時間內採取拘捕行動。又稱法治是本港賴以成功的基石，港府會致力維護及捍衞法治。看來梁政權正密謀以法庭禁制令為工具，標舉清場是維護法治的行為，貫徹中共交代的「依法治港」。
筆者繼前一篇「蘋論」探討「支持梁振英依法治港」後，今天再嘗試進一步論述這話題，並介紹「法治」（rule of law）和「法制」（rule by law）的分野。
古希臘哲學家亞里斯多德於公元前350年就提出法治的觀念，說「法律應當統治」，「法治比任何一個人的統治來得更好。」現代文明國家的法治強調三權分立，認為創造和解釋法律的核心機構為三大部門：公正獨立的司法、民主的立法和負責的行政。公正獨立的司法以正義女神為象徵，她的雙眼被蒙住象徵只認法不認人的法律下的平等，手持天平代表在法律之下人們利益間的平衡，而劍則指理性在法律中的力量，以及國家執行法律的能力。民主的立法，意味着法律的訂立須依從人民意願。負責的行政則表示政府的行為必須是法律許可的，不能凌駕法律。17世紀英國政治哲學家John Locke提出經典的法治原則：政府只有在取得被統治者的同意，並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時，其統治才有正當性；個人可以做任何事情，除非法律禁止；但政府不能做任何事情，除非法律許可。
現代國家的法治基礎是保障人民的天賦人權，並為憲政國家的憲法最終包括人權法案建立了法理依據。就人權保障而言，法治則使普世價值的人權和憲法或基本法上的基本權利不受來自他人或政府的非法侵犯。香港《基本法》有這種保障而中國憲法沒有，這是兩者最大不同。
中國的依法治國又稱為法制，即rule by law，是以法律作為政府管理國家、管理社會的工具。與法治不是同一個概念。法治的目的是為人們提供一個尋求公正的平台和框架，但法制的實質仍然不能擺脫政權凌駕於法律之上的觀念。法制是指當權者透過法律治理國家，但這些法律不一定是由民選的立法部門制訂的。按中共的官方解釋，法律是統治階級意志的體現，因此是為統治階級服務而並非對所有人平等的，法律是統治者制訂給被統治者以及統治者自身必須遵守的規章、條例。但由於立法機關並非民選，因此實際上是統治者制訂用來規管被統治者的工具。
「支持梁振英依法施政」的實質意義，是「支持梁振英」這個政權，由這個政權控制的立法會去制訂法律，或利用法院依據法例的裁決，以此為工具去作維護政權的施政。如果是法律凌駕一切，就不會對於處理唐英年僭建和梁振英僭建有不同執法；如果是法大於一切的法治，對梁振英秘撈，就不會在立法會輕輕放過；如果法治是由一個民意主導的立法會立法，就不會為了同大陸融合接軌而通過高鐵、港珠澳大橋和新界東北發展這類大白象工程；如果構成香港法治是基於現代法治社會的三個元素：公正獨立的司法、民主的立法和負責的行政，就不會要求香港「三權配合」，要求法官愛國和根據國家利益判案；如果香港的憲政基礎是《基本法》所定的兩個人權公約，就不會在普選問題上不斷以搬龍門的人大決定去褻瀆香港人的政治權利；如果確實以人權作為法治基礎，就應尊重人權中的反對權而不會向示威群眾下毒手。
梁政權已拋棄法治啦。自梁振英上台以來，「支持梁振英依法施政」的意義就是支持梁政權、甚而只是支持梁本人及梁粉的施政，「法」只是用來「依」一下的工具。
現在香港年輕一代為甚麼越來越少人認同是中國人，主要不是因為他們缺乏向上流動的機會，不是沒有能力供樓，不是為了錢，而是看到以維護人民權利為主軸的《基本法》已經被支解為服務中共政權的「支持梁振英依法施政」的工具。許多佔領人士都是受過高等教育、有穩定和不錯收入的中產人士，難道是偶然的嗎？
10.11.14
8.11.14
「依法治國」並非「法治」
http://s.appledaily.com/apple/a.php?i=20141108&sec_id=4104&s=0&a=18927898
《「支持梁振英依法施政」是墮落的開始》
李怡
中共建政65年，才在十八屆四中全會提出依法治國的決定。中共的依法治國是怎麼回事呢？且舉數年前的一個判例：
貴州省六盤水市2003年有一起偽造簽名騙取煤礦股權的民事訴訟，經六年兩級法院五次作出判決，其中兩次終審，均為原告方勝訴。但兩年後六盤水市中級法院在無人提出上訴的情況下，由法院自己啟動再審程式，煤礦被判歸八年訴訟中從未出現過的案外人山東省棗莊市桑村鎮政府所有。而這個遠在二三千公里外的桑村鎮政府並無提出申訴。時任六盤水市中院院長唐林在回答原告提出質疑時稱：「判決結果我也知道你肯定是不服的，但是我也沒有辦法。」市裏三位領導「有指示，我只能照辦」。
大陸法律界把這樁案戲稱為「史上最牛判決」，判決儘管莫名其妙，但至少是按法院判決去施政，而中共建政65年來，絕大多數施政是由全國或地方上的領導人說了算，沒有法律依據，也毋須法律程序。因此中共最近提出了「依法治國」，強調「推進依法行政」，意思就是以一黨專政的政「治」為目的、以法律為工具去統治國家，即rule by law。這並非法治。香港實行了百多年的法治是rule of law，即以法律為社會最高的規則，具有凌駕一切的地位，任何人包括管治機構、法律制訂者和執行者都必須遵守，沒有任何人或機構可以凌駕法律，政府的行為必須是法律許可的。法律本身必須經過特定的立法程序產生，以確保法律符合人民的意願。這一套對中國來說，無疑天方夜譚。
即使依法治國，大陸目前也只是在提倡階段，還不能全面推行。而中共一直強調要支持香港特首「依法施政」，意思也是以法律為工具，目的是為行政服務。 按照法治精神，香港《基本法》規定香港特首或立法會的選舉方式若要改變，須依循三部曲；但2004年中共出於政治需要，由人大常委改為五部曲。這就算是「依法施政」啦。但即使人大2004年定下的五部曲，其第二部曲應是由人大常委對特首提出的修改選舉辦法作出「是否修改」的決定而已，到今年8.31人大常委卻作出「如何修改」的決定。這也是中共要求香港實行按政治需要的「依法施政」。
香港從實行了百多年「法的統治」，退回到法律為政治服務的「依法施政」，這未免有難度。8.31決定雖由高層次的人大常委作出，但最後要低一級的香港立法會通過才可以執行。這是「依法施政」碰到「法的統治」的荒誕劇。目前，行騙長官在中共支持「依法施政」之下，因為沒有公信力，在立法會受到不合作對待，很多法立不起來，包括要實施8.31決定的政改方案，那就不能施政也。另外，街頭要求梁振英下台的呼聲越來越高漲，田北俊日前表示，梁振英現在恐怕「乜都做唔到」，建議他向中央請辭。
田北俊說的是實話。他看到的，相信全香港關心政局人士包括建制派都看到，事實上，曾鈺成數月前就提過塔西佗陷阱，即「當一個政府失去公信力時，不論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為說假話，做壞事」。
即使是「依法施政」，因立法會不合作也就無可依之法去施政，建議他請辭其實是真正支持「依法施政」的建言。但中共就啟動政協，把田北俊的政協委員撤職。回想一年多前仍是政協委員身份的劉夢熊，由於與梁振英交惡，也多次叫梁下台，卻沒有被撤職，只是等任期滿了沒有再讓他延任而已。為甚麼對田北俊就動用撤職這高調的極刑呢？原因是當時中共已不把劉夢熊看在眼裏了，而田北俊在商界有相當影響力。因此他被撤職並非根據政協的甚麼法規，而是根據中共政治需要，目的是警告香港營商者，必須按中共的音調起舞。走入建制內，就沒有說真話的自由。
早些時候，中共新華社發出英文稿，點名批評香港四大富豪，在蒙習近平接見後，居然沒有發聲「支持梁振英依法施政」。雖然七小時此稿即從網頁消失，但中共的底蘊已很清楚，就是一旦落入其掌心中，就不但沒有說真話的自由，而且沒有不說假話的自由。長期以來，中共從無法無天，到按政治需要去「依法治國」，極權統治下，整個社會從「沒有不說假話的自由」，淪為人人說假話做假事、製造毒食品害人利己。有人指出，中國社會已形成一個互害生態鏈。香港人包括商界當然不會淪落到這地步。但繼續向「支持梁振英依法施政」滑行，這就是整個社會墮落的開始。
《「支持梁振英依法施政」是墮落的開始》
李怡
中共建政65年，才在十八屆四中全會提出依法治國的決定。中共的依法治國是怎麼回事呢？且舉數年前的一個判例：
貴州省六盤水市2003年有一起偽造簽名騙取煤礦股權的民事訴訟，經六年兩級法院五次作出判決，其中兩次終審，均為原告方勝訴。但兩年後六盤水市中級法院在無人提出上訴的情況下，由法院自己啟動再審程式，煤礦被判歸八年訴訟中從未出現過的案外人山東省棗莊市桑村鎮政府所有。而這個遠在二三千公里外的桑村鎮政府並無提出申訴。時任六盤水市中院院長唐林在回答原告提出質疑時稱：「判決結果我也知道你肯定是不服的，但是我也沒有辦法。」市裏三位領導「有指示，我只能照辦」。
大陸法律界把這樁案戲稱為「史上最牛判決」，判決儘管莫名其妙，但至少是按法院判決去施政，而中共建政65年來，絕大多數施政是由全國或地方上的領導人說了算，沒有法律依據，也毋須法律程序。因此中共最近提出了「依法治國」，強調「推進依法行政」，意思就是以一黨專政的政「治」為目的、以法律為工具去統治國家，即rule by law。這並非法治。香港實行了百多年的法治是rule of law，即以法律為社會最高的規則，具有凌駕一切的地位，任何人包括管治機構、法律制訂者和執行者都必須遵守，沒有任何人或機構可以凌駕法律，政府的行為必須是法律許可的。法律本身必須經過特定的立法程序產生，以確保法律符合人民的意願。這一套對中國來說，無疑天方夜譚。
即使依法治國，大陸目前也只是在提倡階段，還不能全面推行。而中共一直強調要支持香港特首「依法施政」，意思也是以法律為工具，目的是為行政服務。 按照法治精神，香港《基本法》規定香港特首或立法會的選舉方式若要改變，須依循三部曲；但2004年中共出於政治需要，由人大常委改為五部曲。這就算是「依法施政」啦。但即使人大2004年定下的五部曲，其第二部曲應是由人大常委對特首提出的修改選舉辦法作出「是否修改」的決定而已，到今年8.31人大常委卻作出「如何修改」的決定。這也是中共要求香港實行按政治需要的「依法施政」。
香港從實行了百多年「法的統治」，退回到法律為政治服務的「依法施政」，這未免有難度。8.31決定雖由高層次的人大常委作出，但最後要低一級的香港立法會通過才可以執行。這是「依法施政」碰到「法的統治」的荒誕劇。目前，行騙長官在中共支持「依法施政」之下，因為沒有公信力，在立法會受到不合作對待，很多法立不起來，包括要實施8.31決定的政改方案，那就不能施政也。另外，街頭要求梁振英下台的呼聲越來越高漲，田北俊日前表示，梁振英現在恐怕「乜都做唔到」，建議他向中央請辭。
田北俊說的是實話。他看到的，相信全香港關心政局人士包括建制派都看到，事實上，曾鈺成數月前就提過塔西佗陷阱，即「當一個政府失去公信力時，不論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為說假話，做壞事」。
即使是「依法施政」，因立法會不合作也就無可依之法去施政，建議他請辭其實是真正支持「依法施政」的建言。但中共就啟動政協，把田北俊的政協委員撤職。回想一年多前仍是政協委員身份的劉夢熊，由於與梁振英交惡，也多次叫梁下台，卻沒有被撤職，只是等任期滿了沒有再讓他延任而已。為甚麼對田北俊就動用撤職這高調的極刑呢？原因是當時中共已不把劉夢熊看在眼裏了，而田北俊在商界有相當影響力。因此他被撤職並非根據政協的甚麼法規，而是根據中共政治需要，目的是警告香港營商者，必須按中共的音調起舞。走入建制內，就沒有說真話的自由。
早些時候，中共新華社發出英文稿，點名批評香港四大富豪，在蒙習近平接見後，居然沒有發聲「支持梁振英依法施政」。雖然七小時此稿即從網頁消失，但中共的底蘊已很清楚，就是一旦落入其掌心中，就不但沒有說真話的自由，而且沒有不說假話的自由。長期以來，中共從無法無天，到按政治需要去「依法治國」，極權統治下，整個社會從「沒有不說假話的自由」，淪為人人說假話做假事、製造毒食品害人利己。有人指出，中國社會已形成一個互害生態鏈。香港人包括商界當然不會淪落到這地步。但繼續向「支持梁振英依法施政」滑行，這就是整個社會墮落的開始。
2.11.14
不喜歡孤獨
我不知道這世上有沒有人喜歡孤獨。不是指那種間中的獨處。孤獨的人不一定沒親人、沒朋友，不一定不見人不交際。和其他人相處時，也未必不孤獨。
孤獨不同寂寞。寂寞是一種心情，孤獨是一種狀態。在這種狀態裡過得太久，會把人逼瘋。
我孤獨。我肯定我不是喜歡自己一個人，才自己一個人。不要再讚我獨立、堅強（雖然我知道我是），尤其如果這個人不得不獨立和堅強，這不是讚美，而是一把刀。
你離開之後，我沒有遇上另一個喜歡我的人，我也沒有喜歡另一個人。我不容易喜歡人，想來也不是容易令人喜歡上的人。你真是奇怪，竟然要跟奇怪的我在一起。
我不會為了不想一個人，刻意找另一個人，或者隨便抓另一個人。我也不知道我會否終於練成享受孤獨的神功，還是麻木到不再覺得難過。改變不了，又過不下去的話，便自己結束吧。隨心而行就是。
孤獨不同寂寞。寂寞是一種心情，孤獨是一種狀態。在這種狀態裡過得太久，會把人逼瘋。
我孤獨。我肯定我不是喜歡自己一個人，才自己一個人。不要再讚我獨立、堅強（雖然我知道我是），尤其如果這個人不得不獨立和堅強，這不是讚美，而是一把刀。
你離開之後，我沒有遇上另一個喜歡我的人，我也沒有喜歡另一個人。我不容易喜歡人，想來也不是容易令人喜歡上的人。你真是奇怪，竟然要跟奇怪的我在一起。
我不會為了不想一個人，刻意找另一個人，或者隨便抓另一個人。我也不知道我會否終於練成享受孤獨的神功，還是麻木到不再覺得難過。改變不了，又過不下去的話，便自己結束吧。隨心而行就是。
1.11.14
水平極低的親共傳媒和共匪走狗
水平極低的親共傳媒和共匪走狗，經常傳播歪理，講假話，抹黑香港人的覺醒運動，亂咁屈，找人來搞事，支持中共港共極權專制獨裁政府，公我贏字你輸，做咁多壞事，係要還的。
事實上，香港經濟真的在寒冰裡嗎？
facebook截圖，來源：葉一知專頁
若說佔領運動影響香港經濟，請對比這段時間與過往任何一段時間的香港正常經濟上落情況，沒有證據顯示香港忽然蕭條起來，如中共隱瞞疫情令香港被沙士入侵那樣。宏觀地看，佔領運動沒有令香港整體經濟變差；正如自由行和中國在香港的經濟活動，並沒有令香港整體經濟變好。而微觀地看，每段時期每個人所受的影響，則有人受惠，有人受損，亦正常不過。只是，一些人好景的時候，不知道或者不記得有一些別人在受苦，又或者略表關心，卻無能為力。
無論如何，散播虛假言論騙人者及其幫兇，罪大惡極。上天會紀錄一切，冇得走數。
事實上，香港經濟真的在寒冰裡嗎？
facebook截圖，來源：葉一知專頁
若說佔領運動影響香港經濟，請對比這段時間與過往任何一段時間的香港正常經濟上落情況，沒有證據顯示香港忽然蕭條起來，如中共隱瞞疫情令香港被沙士入侵那樣。宏觀地看，佔領運動沒有令香港整體經濟變差；正如自由行和中國在香港的經濟活動，並沒有令香港整體經濟變好。而微觀地看，每段時期每個人所受的影響，則有人受惠，有人受損，亦正常不過。只是，一些人好景的時候，不知道或者不記得有一些別人在受苦，又或者略表關心，卻無能為力。
無論如何，散播虛假言論騙人者及其幫兇，罪大惡極。上天會紀錄一切，冇得走數。
28.10.14
27.10.14
宗教界、體育界對經濟無貢獻論
梁振英又有新論調，話宗教界、體育界這些對經濟沒有貢獻的界別，一樣有份參與提名委員會，證明唔係以收入來否定均衡參與的權利。言下之意即係冇排斥窮人啦。
這個689，究竟是無知識、狹隘、愚昧，還是奸到故意不停製造矛盾，我已經唔識分。或者答案係all of the above都唔定。這番話不僅不能為上次說錯話解套，反而衰多幾錢，點多個火頭。
這話裡至少有兩個錯處。第一，宗教界和體育界絕對有能力貢獻經濟；第二，一個社會只承認經濟才是貢獻，本身就有病。忽視其他人文價值，難怪中國人為了錢這麼喪心病狂。
社會上每一個界別，都因為人的參與而互相連結，到今天仍以為這個不關那個事，就是沒知識。比如宗教朝聖活動，或宗教古物古蹟展覽，都是人文風景，能吸引旅遊業。比如體育競賽，涉及轉播、廣告、代言、產品設計及銷售、門票、博彩、旅遊等等龐大的經濟活動。地方文化如傳統節日、文學、體育、藝術等等都是瑰寶，除了陶冶性情、讓有這方面天賦的人一展才華，更增加人民對國家和地區的認同感和歸屬感，發展得好的話，絕對能成為這個國家或城市賴以自豪、稱譽國際的美事。如果這個地方的所有人都只為賺錢，撈夠了，有錢哪裡不一樣？只會把這個地方的資源瘋狂剝削，挖盡抽乾，然後逃之夭夭，賺來的都往別處花了。這等同過橋抽板，無關心這地方的持續發展，今朝有錢今朝刮。中國和香港有很多這樣的人，這是愛你的家嗎？恐怕從來沒當這裡是家吧。
政治也是一樣，從來不能割裂地、抽離地進行。認為政治不關經濟事，搵錢唔使理政治，即係癡人說夢，無視現實。那些藍絲帶、反佔中出來搞事的烏合之眾，水平之低，連日來令人大開眼界，維穩陣營中人立刻反轉豬肚，急忙割蓆，劃清界線。我同情他們，都係搵食啫。以利益結合者，不會長久，擁有共同信念者，才走到最後仍然扶持同行。所以那些抽水政客，到頭來都會露餡消失的。
即使有真普選，梁特也不用擔心，有很多人是支持你的。即使全民參與，窮人有say，只要政策得宜，香港也不會變成福利社會，君不見幾多有骨氣、歌頌獅子山精神的香港人，即使是弱勢群體，他們也有創意、肯做肯搏，只希望得到公平的機會，正常的參與。這要靠良好制度。你們權貴只是怕，萬一世界變，以前的利益渠道還保得住否？
有人說制度不能規範人的行為，因為執行制度的是人，尤其是中國人。沒錯，所以中國人更加要管。當年香港貪污當道，一個廉政公署，不用十年就將華人千百年的陋習改了，並植入廉潔奉公的核心價值。人的貪念無法根除，但在英治有效的政策執行下，還是挺管用。到了中共港共自己掌權，政策就不能有效執行了，於是貪曾、貪湯、許仕仁之流，就肆無忌憚了。現在英國人不能管，就讓我們自己管，沒興趣者退開，讓關心的人爭取一個較合理的制度作起步。
政治是一種責任，我們參與或支持，是責無旁貸；你不維護自己和旁人應有權利，就讓別人幫你維護吧，否則即是幫政權官商維護他們的利益，等如剝削有骨氣的弱勢社群。
這個689，究竟是無知識、狹隘、愚昧，還是奸到故意不停製造矛盾，我已經唔識分。或者答案係all of the above都唔定。這番話不僅不能為上次說錯話解套，反而衰多幾錢，點多個火頭。
這話裡至少有兩個錯處。第一，宗教界和體育界絕對有能力貢獻經濟；第二，一個社會只承認經濟才是貢獻，本身就有病。忽視其他人文價值，難怪中國人為了錢這麼喪心病狂。
社會上每一個界別，都因為人的參與而互相連結，到今天仍以為這個不關那個事，就是沒知識。比如宗教朝聖活動，或宗教古物古蹟展覽，都是人文風景，能吸引旅遊業。比如體育競賽，涉及轉播、廣告、代言、產品設計及銷售、門票、博彩、旅遊等等龐大的經濟活動。地方文化如傳統節日、文學、體育、藝術等等都是瑰寶，除了陶冶性情、讓有這方面天賦的人一展才華，更增加人民對國家和地區的認同感和歸屬感，發展得好的話，絕對能成為這個國家或城市賴以自豪、稱譽國際的美事。如果這個地方的所有人都只為賺錢，撈夠了，有錢哪裡不一樣？只會把這個地方的資源瘋狂剝削，挖盡抽乾，然後逃之夭夭，賺來的都往別處花了。這等同過橋抽板，無關心這地方的持續發展，今朝有錢今朝刮。中國和香港有很多這樣的人，這是愛你的家嗎？恐怕從來沒當這裡是家吧。
政治也是一樣，從來不能割裂地、抽離地進行。認為政治不關經濟事，搵錢唔使理政治，即係癡人說夢，無視現實。那些藍絲帶、反佔中出來搞事的烏合之眾，水平之低，連日來令人大開眼界，維穩陣營中人立刻反轉豬肚，急忙割蓆，劃清界線。我同情他們，都係搵食啫。以利益結合者，不會長久，擁有共同信念者，才走到最後仍然扶持同行。所以那些抽水政客，到頭來都會露餡消失的。
即使有真普選，梁特也不用擔心，有很多人是支持你的。即使全民參與，窮人有say，只要政策得宜，香港也不會變成福利社會，君不見幾多有骨氣、歌頌獅子山精神的香港人，即使是弱勢群體，他們也有創意、肯做肯搏，只希望得到公平的機會，正常的參與。這要靠良好制度。你們權貴只是怕，萬一世界變，以前的利益渠道還保得住否？
有人說制度不能規範人的行為，因為執行制度的是人，尤其是中國人。沒錯，所以中國人更加要管。當年香港貪污當道，一個廉政公署，不用十年就將華人千百年的陋習改了，並植入廉潔奉公的核心價值。人的貪念無法根除，但在英治有效的政策執行下，還是挺管用。到了中共港共自己掌權，政策就不能有效執行了，於是貪曾、貪湯、許仕仁之流，就肆無忌憚了。現在英國人不能管，就讓我們自己管，沒興趣者退開，讓關心的人爭取一個較合理的制度作起步。
政治是一種責任，我們參與或支持，是責無旁貸；你不維護自己和旁人應有權利，就讓別人幫你維護吧，否則即是幫政權官商維護他們的利益，等如剝削有骨氣的弱勢社群。
24.10.14
日本遊 • Day 11 • 大阪 - 再見，日本。
2014年10月15日、晴
今晚坐機返香港了。剩下一天Kansai Thru Pass要盡用。
收拾好行李，退房，再把行李寄存。晚上九點機，七點到機場，五點前回來就對了。
還記得我去完手塚治虫記念館後，說還有個地方想去？我留到今天完成。
目的地：阪急電鐵池田駅。論地域，池田屬於大阪府；論距離，由寶塚去，還是由梅田去，卻是差不多。反正Kansai Thru Pass可以用得著。
到了！即食麵發明記念館，由池田駅走五分鐘就到，沿途風景不錯。門口是安藤百福像。館內有展覽廳、自製杯麵工作坊、食麵的地方、紀念品售賣店。
有氣勢！
這油鑊裡面其實是一塊顯示屏，播著油翻滾的樣子，還有聲呢！扮得好似。
登登登凳，世上獨一無二的自製杯麵。
買個關西限定碗麵來吃，裡面有一塊油豆腐。
睇完，玩完，食完，帶著自製的杯麵，返回梅田轉車。順便補拍一些照片。
門常開……噢，是Sky Building才對。
天荒地老流連在，紅色的Hep Five摩天輪。
回道頓堀，去一蘭看看。已經過了午飯時間，門口一個人都沒有。順便「朝聖」了。
在香港未幫襯過。在這裡，進門先在售票機買票，店員會給你一張表格。座位是一個個單人間隔，多人一起可打開隔板。填好表格，例如挑選麵的韌度、湯的辣度、油的濃度等。按鐘，將表格和麵票交給師傅。等一會兒，麵就從面前窗口遞進來，師傅會拉下一塊竹簾蓋住窗口。
吃完麵，再逛一會，想想還有什麼要買？要吃？好像沒有了。
回酒店取行李，整理行裝。尚有時間，在大堂上會兒網，便出發去關西機場，結束十一天的日本之旅。
今晚坐機返香港了。剩下一天Kansai Thru Pass要盡用。
收拾好行李，退房，再把行李寄存。晚上九點機，七點到機場，五點前回來就對了。
還記得我去完手塚治虫記念館後，說還有個地方想去？我留到今天完成。
目的地：阪急電鐵池田駅。論地域，池田屬於大阪府；論距離，由寶塚去，還是由梅田去，卻是差不多。反正Kansai Thru Pass可以用得著。
到了！即食麵發明記念館，由池田駅走五分鐘就到，沿途風景不錯。門口是安藤百福像。館內有展覽廳、自製杯麵工作坊、食麵的地方、紀念品售賣店。
有氣勢！
這油鑊裡面其實是一塊顯示屏，播著油翻滾的樣子，還有聲呢！扮得好似。
登登登凳，世上獨一無二的自製杯麵。
買個關西限定碗麵來吃，裡面有一塊油豆腐。
睇完，玩完，食完，帶著自製的杯麵，返回梅田轉車。順便補拍一些照片。
門常開……噢，是Sky Building才對。
天荒地老流連在，紅色的Hep Five摩天輪。
回道頓堀，去一蘭看看。已經過了午飯時間，門口一個人都沒有。順便「朝聖」了。
在香港未幫襯過。在這裡，進門先在售票機買票，店員會給你一張表格。座位是一個個單人間隔，多人一起可打開隔板。填好表格，例如挑選麵的韌度、湯的辣度、油的濃度等。按鐘，將表格和麵票交給師傅。等一會兒，麵就從面前窗口遞進來，師傅會拉下一塊竹簾蓋住窗口。
吃完麵，再逛一會，想想還有什麼要買？要吃？好像沒有了。
回酒店取行李，整理行裝。尚有時間，在大堂上會兒網，便出發去關西機場，結束十一天的日本之旅。
日本遊 • Day 10 • 大阪 - 繼續食、玩、行
2014年10月14日、晴
颱風去得好快，實際上只打了半天風，早上起來，天氣晴朗到不得了。昨天休息充足，今天便可再出動。拿出昨晚買的芝士火腿卷和海苔野菜沙律，吃早飯先。
慢條斯理的，到出得門時已快十一點。今日的目標，是四個地鐵站組成的四隻角：右上長堀橋、右下日本橋、左下難波、左上心斎橋。四站位置接近，大概像太子走到旺角吧，肯定不似在京都烏丸、河原町那種辛苦。我從長堀橋出發，向東走，目的地松屋町。
很快就到了。這是玩具街，有新有舊，兼且有批發有零售。食玩王國的店，很多一整套一整套的玩具，比香港便宜一半。不過我只是看，沒買。
之後是日本橋，目的地黑門市場，吃新鮮刺身。
哇哇哇！
然後返難波，行街街。戎橋筋至心斎橋筋，長長的商店街，百貨公司、潮流服裝、土產手信，應有盡有。
路經一蘭拉麵，折過去看看，嘩，午膳時間，好多人排隊。
四點幾，休息一會，去吃懷石料理。
這家餐廳的懷石料理有五種，級別由低至高，由平至貴。我選了第二高級的，比最高級的便宜二千多円。我不是吝嗇在乎，而是兩個級別的差距，就只是熱盤不同，最高級別的是和牛，我那個是鯛魚。和牛嘛，我在神戶已經吃過了。
九道菜的懷石料理，每個步驟、每個細節，氣氛、食具，都一絲不苟。
飯後閒逛一會，回酒店去了。
颱風去得好快，實際上只打了半天風，早上起來，天氣晴朗到不得了。昨天休息充足，今天便可再出動。拿出昨晚買的芝士火腿卷和海苔野菜沙律，吃早飯先。
慢條斯理的，到出得門時已快十一點。今日的目標，是四個地鐵站組成的四隻角：右上長堀橋、右下日本橋、左下難波、左上心斎橋。四站位置接近，大概像太子走到旺角吧，肯定不似在京都烏丸、河原町那種辛苦。我從長堀橋出發，向東走，目的地松屋町。
很快就到了。這是玩具街，有新有舊，兼且有批發有零售。食玩王國的店，很多一整套一整套的玩具，比香港便宜一半。不過我只是看，沒買。
之後是日本橋，目的地黑門市場，吃新鮮刺身。
哇哇哇！
然後返難波，行街街。戎橋筋至心斎橋筋，長長的商店街，百貨公司、潮流服裝、土產手信，應有盡有。
路經一蘭拉麵，折過去看看，嘩，午膳時間，好多人排隊。
四點幾，休息一會，去吃懷石料理。
這家餐廳的懷石料理有五種，級別由低至高，由平至貴。我選了第二高級的，比最高級的便宜二千多円。我不是吝嗇在乎，而是兩個級別的差距，就只是熱盤不同，最高級別的是和牛，我那個是鯛魚。和牛嘛，我在神戶已經吃過了。
九道菜的懷石料理，每個步驟、每個細節，氣氛、食具，都一絲不苟。
飯後閒逛一會，回酒店去了。
日本遊 • Day 9 • 大阪 - 打到嚟
2014年10月13日、狂風暴雨
之前兩日實在太拚搏，醒來時知道颱風已到，雖未開始大雨，不過今天還是休息吧。
在酒店房間醒醒睡睡、睡睡醒醒，上上網，差不多下午兩點，才披上雨褸，出去找東西吃。
買了一張地鐵一日票，來到心斎橋步行街，許多店舖已張貼告示，謂因颱風關係提早關門。走來走去找不到合意的食肆，想起旅遊書上那個懷石料理，就在不遠處日航酒店地庫，不如去看看有沒有營業。
來到發現關門了。幸好隔壁有一家還未打烊，看情況也不會太早（後來我坐近門口，在我吃著到吃完，還不斷有客人進來）。既然有緣，就這家吧。
點了個そば（蕎麥）冷麵套餐，麵可無限添食。一盒的份量大概兩箸，我足足吃了八盒，哈！
吃完出來，冒著橫風橫雨，想著該去哪裡。心忖不如去難波，今晚那一餐，都要有著落呀。
難波站人流絡繹不絕，大站始終是大站。我不想出路面，就在地鐵站連著的地下街商場逛，大部分店舖都關門了。找到一家餐廳，有鰻魚飯盒賣，就買了一個。然後又去便利店買麵包、蛋糕、沙律、芝士火腿卷，即使明天還打風，也不會餓死。
返回長堀橋駅，隨即回到酒店房間。這就是我昨天說地鐵站口和酒店側門比鄰的幸運了。訂的時候想不到這樣近，知道的時候慶幸，因為預告會打風，當然是走少點路著數嘛。
晚飯。係就係奀咗啲，打風呀嘛，將就下啦。
之前兩日實在太拚搏，醒來時知道颱風已到，雖未開始大雨，不過今天還是休息吧。
在酒店房間醒醒睡睡、睡睡醒醒，上上網，差不多下午兩點，才披上雨褸，出去找東西吃。
買了一張地鐵一日票，來到心斎橋步行街，許多店舖已張貼告示，謂因颱風關係提早關門。走來走去找不到合意的食肆，想起旅遊書上那個懷石料理，就在不遠處日航酒店地庫，不如去看看有沒有營業。
來到發現關門了。幸好隔壁有一家還未打烊，看情況也不會太早（後來我坐近門口，在我吃著到吃完，還不斷有客人進來）。既然有緣，就這家吧。
點了個そば（蕎麥）冷麵套餐，麵可無限添食。一盒的份量大概兩箸，我足足吃了八盒，哈！
吃完出來，冒著橫風橫雨，想著該去哪裡。心忖不如去難波，今晚那一餐，都要有著落呀。
難波站人流絡繹不絕，大站始終是大站。我不想出路面，就在地鐵站連著的地下街商場逛，大部分店舖都關門了。找到一家餐廳，有鰻魚飯盒賣，就買了一個。然後又去便利店買麵包、蛋糕、沙律、芝士火腿卷，即使明天還打風，也不會餓死。
返回長堀橋駅，隨即回到酒店房間。這就是我昨天說地鐵站口和酒店側門比鄰的幸運了。訂的時候想不到這樣近，知道的時候慶幸，因為預告會打風，當然是走少點路著數嘛。
晚飯。係就係奀咗啲，打風呀嘛，將就下啦。
日本遊 • Day 8 • 大阪 - 完成任務
2014年10月12日、晴，間中多雲
周遊pass只兩天有效，幸好颱風明日才到，趁今天抓緊時間，一早起床準備。今天吃酒店早餐。這是我整個行程唯一有包早餐的一朝，因為訂房時只剩下有早餐的選擇。
盡我所能吃飽後，便退房，往長堀橋駅的另一家酒店進發。這酒店側門緊鄰地鐵站其中一個出口，是我的好運氣。往心斎橋只是幾分鐘腳程。
第一站選了天王寺動物園。由於是星期日，遊人很多。樹熊不能拍照，只影到牠們的便便。夜間動物館漆黑一團，也照不到什麼。
記念品店裡，點解毛公仔係個西蘭花？原來是小動物的家，係森林嚟㗎！
這個洗手池的出水口……
在動物園逗留了差不多兩小時，有點失預算了。趕忙往下一個就近的景點：大阪通天閣。
到了。沒想到人這麼多，這還不是問題，而是這個塔太過商業味濃，在上塔的過程，排隊繞圈和等候實在太久了！人龍繞過之處頗多商店，是希望排隊的人會幫襯吧。在某個位置有人迫你逐個影相，然後隨人龍向前幾十步的位置，你的相片已印好，套在紙套裡讓你買。氣！行得咁慢就是要拖延時間要人買照片嗎？我偏偏不買，雖然照片是拍得不錯。
上到塔頂，通常可以行完一整個圓周，沒想到他們竟攔住了一角不准過，原來那一角是收費占卜的地方。我暗罵一聲，心中有氣，匆匆看完便下塔了。
排隊耽誤了許多時間，看看錶，算一算，如果先去鄰近的大阪城公園，也許就趕不及Bay Area的最後一班Santa Maria觀光海盜船，去了Bay Area和咲洲厅舍Cosmo Tower展望台，大阪城公園就得放棄。不若先西去坐海盜船，只要三點前完成，就可以返東面往大阪城，利用後者比前者遲一小時關門的差距來走盞。晚上再去展望台好了。決定了之後，立即趕坐地鐵，果然兩點前到達Bay Area，順利搭到兩點的班次。
觀光船在大阪港口對開海面逡巡，歷時五十多分鐘。海風涼涼的很舒服。有坐位就不想站了，雙腳已經很累。
上岸去到地鐵站，大概三點十五分，坐車到大阪城，差不多四點。公園很大，天守閣五點關門，四點半後不准入場。
公園是古城遺址，佈局和京都二条城相似，但大阪城佔地較大。一樣有護城河、城門，這裡還有神社、歷史博物館和表演場地。某些建築正在維修中。重點是天守閣，裡面有文物展館，頂層仍是展望台。
五點鐘離開天守閣，腳底感覺痛，坐下休息，才記起錯過了午飯。幸好表演活動還未完全結束，有些嘉年華會般的小吃攤尚在，買一份章魚丸子頂住先。
天色漸暗，繼續起程。Cosmo Tower比Bay Area遠兩個站。地鐵站出來時，沿途有清晰指示，很快就到達，這時天已全黑。
這裡地形是凸出來的一塊類似外島般。政府大樓有256米高，展望台和餐廳在頂層55樓，裝修很高級。夜景依然美，有情侶位可坐著細賞，但我不辨西東。
看夠了。腳踏回實地，返到地鐵站前的商場吃晚飯。燈飾燦爛。
我是被這抹茶バフェ（芭菲）吸引，而選擇在這裡用膳。日本的雪糕特別好吃，可能因為本土有優質奶源。
十個景點，mission complete。回到酒店已十點多，累透了。脫下鞋襪一看，右腳板底第二足趾對落，長了個大水泡。
周遊pass只兩天有效，幸好颱風明日才到，趁今天抓緊時間，一早起床準備。今天吃酒店早餐。這是我整個行程唯一有包早餐的一朝，因為訂房時只剩下有早餐的選擇。
盡我所能吃飽後，便退房，往長堀橋駅的另一家酒店進發。這酒店側門緊鄰地鐵站其中一個出口，是我的好運氣。往心斎橋只是幾分鐘腳程。
第一站選了天王寺動物園。由於是星期日，遊人很多。樹熊不能拍照，只影到牠們的便便。夜間動物館漆黑一團，也照不到什麼。
記念品店裡，點解毛公仔係個西蘭花？原來是小動物的家，係森林嚟㗎！
這個洗手池的出水口……
在動物園逗留了差不多兩小時，有點失預算了。趕忙往下一個就近的景點：大阪通天閣。
到了。沒想到人這麼多，這還不是問題，而是這個塔太過商業味濃，在上塔的過程，排隊繞圈和等候實在太久了！人龍繞過之處頗多商店，是希望排隊的人會幫襯吧。在某個位置有人迫你逐個影相，然後隨人龍向前幾十步的位置，你的相片已印好，套在紙套裡讓你買。氣！行得咁慢就是要拖延時間要人買照片嗎？我偏偏不買，雖然照片是拍得不錯。
上到塔頂，通常可以行完一整個圓周，沒想到他們竟攔住了一角不准過，原來那一角是收費占卜的地方。我暗罵一聲，心中有氣，匆匆看完便下塔了。
排隊耽誤了許多時間，看看錶，算一算，如果先去鄰近的大阪城公園，也許就趕不及Bay Area的最後一班Santa Maria觀光海盜船，去了Bay Area和咲洲厅舍Cosmo Tower展望台，大阪城公園就得放棄。不若先西去坐海盜船，只要三點前完成，就可以返東面往大阪城，利用後者比前者遲一小時關門的差距來走盞。晚上再去展望台好了。決定了之後，立即趕坐地鐵，果然兩點前到達Bay Area，順利搭到兩點的班次。
觀光船在大阪港口對開海面逡巡，歷時五十多分鐘。海風涼涼的很舒服。有坐位就不想站了，雙腳已經很累。
上岸去到地鐵站，大概三點十五分，坐車到大阪城，差不多四點。公園很大，天守閣五點關門，四點半後不准入場。
公園是古城遺址，佈局和京都二条城相似，但大阪城佔地較大。一樣有護城河、城門，這裡還有神社、歷史博物館和表演場地。某些建築正在維修中。重點是天守閣，裡面有文物展館，頂層仍是展望台。
五點鐘離開天守閣，腳底感覺痛，坐下休息，才記起錯過了午飯。幸好表演活動還未完全結束，有些嘉年華會般的小吃攤尚在，買一份章魚丸子頂住先。
天色漸暗，繼續起程。Cosmo Tower比Bay Area遠兩個站。地鐵站出來時，沿途有清晰指示，很快就到達，這時天已全黑。
這裡地形是凸出來的一塊類似外島般。政府大樓有256米高，展望台和餐廳在頂層55樓，裝修很高級。夜景依然美，有情侶位可坐著細賞，但我不辨西東。
看夠了。腳踏回實地，返到地鐵站前的商場吃晚飯。燈飾燦爛。
我是被這抹茶バフェ（芭菲）吸引，而選擇在這裡用膳。日本的雪糕特別好吃，可能因為本土有優質奶源。
十個景點，mission complete。回到酒店已十點多，累透了。脫下鞋襪一看，右腳板底第二足趾對落，長了個大水泡。
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